46 درّة نجفيّة في الجمع بين حديثي : زدني فيك معرفة ، ما ازددت يقينا قد اشتهر بين الطلبة السؤال عن الجمع بين قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : " اللهم زدني فيك تحيّرا " ( 1 ) ، " اللهم زدني فيك معرفة " ( 2 ) ، وبين قول أمير المؤمنين عليه السّلام : " لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا " ( 3 ) . وهذا يدلّ على بلوغه عليه السّلام في المعرفة غاية لا تتصوّر الزيادة عليها ، فيلزم أن يكون أكمل فيها من النبي صلَّى اللَّه عليه وآله ، وهو خلاف الإجماع . وقد أجيب عن ذلك بوجوه : منها ما نقل ( 4 ) عن شيخنا بهاء الملة والحقّ والدين - قدّس اللَّه روحه - وهو أن كلام أمير المؤمنين عليه السّلام منزّل على أمور الآخرة من الجنة والنار والصراط والميزان ، يعني : لو كشف الغطاء عن الأمور الاخرويّة لم أزدد فيها يقينا ، كما قال عليه السّلام : " كأنّي أنظر إلى جهنّم وزفيرها على أهل المعاصي ، وكأنّي أنظر إلى أهل الجنّة متكئين فيها على أرائكهم " ( 5 ) ، ونحو ذلك . منها ما نقله السيّد الفاضل المحدّث السيّد نعمة اللَّه الجزائري ( 6 ) - نوّر اللَّه تعالى مرقده - عن بعض معاصريه ، وهو أن يكون نصب " يقينا " على المفعول به

--> ( 1 ) أجوبة الشيخ سليمان الماحوزي : 476 . ( 2 ) المصدر نفسه . ( 3 ) غرر الحكم ودرر الكلم : 566 / 1 ، شرح نهج البلاغة ( ابن أبي الحديد ) 7 : 253 ، 10 : 142 ، 11 : 202 ، 13 : 8 . ( 4 ) نور البراهين 2 : 146 . ( 5 ) الكافي 2 : 53 / 2 ، باب حقيقة الإيمان . ( 6 ) الأنوار النعمانية 1 : 36 - 37 .