ابن النفيس
89
شرح فصول أبقراط
وينبغي أن يكون الغذاء في أوائل الأمراض كلها أغلظ ، لأن الأعراض « 1 » تكون حينئذ أسكن ، فيتمكن من زيادة التقوية ، ولأن في ذلك مراعاة العادة التي كانت في الصحة ، ثم ينقص من غلظه قليلا كلما قرب منته المرض ، وينقصه في وقت المنته أيضا بالنسبة إلى ما كان قبله . قوله « 2 » : « وينبغي أن تمنع من الغذاء في وقت منته المرض ، فإن الزيادة فيه مضرة » . الإشكال « 3 » عليه من وجهين ، أحدهما أن الغذاء في وقت المنته ينبغي « 4 » أن لا يمنع بالكلية ، بل أن يقلل . . ولذلك « 5 » فإنه قال قبل هذا « وإذا بلغ المرض منتهاه ، فعند ذلك يجب ضرورة أن يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوى من اللطافة » . ثانيهما ، أن قوله « فإن الزيادة فيه مضرة » إنما يقتضي منع الزيادة ، لا منع الغذاء جملة . ( الجواب ) « 6 » حمل هذا على معنيين ، يندفع بكل واحد منهما الإشكال . . أحدهما أن يكون المراد : قد ينبغي من الغذاء في وقت منته المرض ، وذلك لأن المنته - وإن جاز فيه الغذاء ، ولكن في بعض أوقاته لا تجوز « 7 » التغذية البتة . وذلك عندما تكون الطبيعة في مجاهدة البحران « * » ، وحينئذ يكون الضمير في قوله « فيه مضرة » عائدا إلى المرض . كأنه يقول « فإن الزيادة في المرض حينئذ مضرة » والغذاء حينئذ يزيد في المرض « 8 » ، وهذا إن كان في سائر الأوقات كذلك ، إلا أن المضرة - بزيادة المرض - حينئذ أشد ، لأن تلك الزيادة تكون حينئذ كالنجدة ، للمرض الذي هو كالعدو الباغي على الطبيعة . . وثانيهما أن يكون المراد : وينبغي أن تمنع من الغذاء الزائد في وقت منته المرض ، فإن الزيادة في الغذاء حينئذ مضرة ، وهذا وإن كان في سائر الأوقات مضرّا ، إلا أن « 9 » الضرر حينئذ يكون أشد .
--> ( 1 ) ت : الأمراض . ( 2 ) في د ( بحبر أحمر ) قال أبقراط . ( 3 ) د : الشرح . ( 4 ) د ، ك : ليس ينبغي . ( 5 ) د ، ك : كذلك . ( 6 ) مكتوبة بخط سميك في ت ، ك . ( 7 ) ك : لا تجوز فيه . ( * ) البحران Crisis هو التغير الذي يحدث فجأة من الأمراض الحمية الحادة ، ويصحبه عرق غزير وانخفاض سريع في الحرارة ( معجم المصطلحات ص 55 ) ويقول ابن منظور : والأطباء يسمون التغير الذي يحدث للعليل دفعة في الأمراض الحادة « بحرانا » يقولون : هذا يوم بحران - بالإضافة - ويوم باحوريّ - على غير قياس - فكأنه منسوب إلى باحور وباحوراء ، وهو شدة الحر في تموز ( لسان العرب 1 / 166 ) . ( 8 ) ت : بعض المرض . ( 9 ) د : لأن .