[ ( رداءة حدوث التشنج بعد الاحتراق ) ] قال أبقراط : وعن الاحتراق الشديد ، التشنّج والتمدّد . حصول التشنّج والتمدّد عن الاحتراق الشديد ، إنما يكون إذا بلغ إلى حدّ تجفف « 1 » الأعصاب ، وذلك لا محالة رديء ، عن أي سبب كان ذلك الاحتراق . [ ( رداءة حدوث اختلاط الذهن بعد الضربة ) ] قال أبقراط : وعن الضربة « 2 » على الرأس ، البهتة « 3 » واختلاط الذهن « 4 » . إنما يحدث « 5 » ذلك عن الضربة على الرأس ، إذا عرض عنها فساد شديد في الدماغ ، فاختلاط الذهن تشوّش يعرض فيه ؛ والحيرة « * » بطلان العقل . [ ( رداءة حدوث نفث المدة بعد نفث الدم ) ] قال أبقراط : وعن نفث الدم نفث المدّة . إنما يعرض ذلك إذا عرض للموضع « 6 » الذي يخرج منه الدم تقيّح ، وفي الغالب إنما يكون ذلك إذا كان هناك جراحة « 7 » ، أو « 8 » كان الدم رديئا مفسدا حتى أوجب « 9 » التقيّح « 10 » . [ ( رداءة حدوث السل بعد نفث المدّة ) ] قال أبقراط : وعن نفث المدّة ، السلّ والسّيلان ، فإذا احتبس البصاق « 11 » مات صاحب العلة . يريد أنه إذا حدث عن نفث المدّة السلّ أي الهزال المفرط ، والسيلان أي الإسهال الذي يكون في آخر السّل ؛ كان ذلك رديئا لدلالته على قرب الموت ، فإذا « 12 » احتبس البصاق « 13 » حينئذ مات العليل ، أي مات في وقته فلا يتأخر عن ذلك مدة يعتد بها « 14 » ، لأن ذلك الاحتباس إنما يكون حينئذ « 15 » لسقوط القوة .

--> ( 1 ) ت : جفف . ( 2 ) د : الضربة الواقعة . ( 3 ) ك ، د ، ت : الحيرة . ( 4 ) ت : فرديء ، : . روىء ! ( 5 ) ك : عرض ، د : حدث . ( * ) يلاحظ هنا اختلاف الكلمة بين النسخة التي اعتمد عليها ابن النفيس في شرحه [ الحيرة ] وبين الكلمة الثابتة في أصول الفصول [ البهتة ] . ( 6 ) د : الموضع . ( 7 ) د : جراده . ( 8 ) ت : و . ( 9 ) د : يوجب . ( 10 ) ك ، د : التقرح . ( 11 ) د : البزاق . ( 12 ) ك : وإذا . ( 13 ) ت : البزاق . ( 14 ) - د « مدة يعتد بها » . ( 15 ) - د .