وكان المنهج العلاجي عند ابن النفيس ، يعتمد على الغذاء جلّ اعتماده ؛ ولهذا نراه في مؤلفاته العديدة ينصح بالبدء بالأغذية ، فيقول في الموجز : « ينبغي ألا تعوّد الطبيعة الكسل بأن تعالج كل انحراف عن الصحة . . وحيث أمكن التدبير بالأغذية فلا تعدل إلى الأدوية . . وإنّا لا نؤثر على الدواء المفرد مركبا ، إن وجدنا المفرد كافيا » « 1 » فهو يتدرّج من الاعتماد على القوة الشافية الكامنة في الجسم إلى إعانة الجسم على النهوض من المرض بدعمه بالأغذية المناسبة ، ثم يلجأ أخيرا إلى الأدوية ، فيعتمد على المفرد من الأدوية أولا ، فإن لم يف المفرد بالغرض ، لجأ إلى الأدوية ، المركبة . وهو فيما يخص استخدام الأدوية ، يؤكد دوما البدء بالمفرد الذي هو أقرب إلى طبيعة الغذاء ، فإلى جانب عباراته السابقة التي ذكرها في الموجز ، نراه يقول في المهذّب : « إنّا لا نؤثر على الدواء المفرد دواء مركبا إذا تمّ الغرض بالمفرد ، لكنّا قد نضطر إلى التركيب » « 2 » . وهذا يعني أنه لا يرفض الأدوية المركبة ( الأقرباذين ) « 3 » وإنما يؤخرها كحلّ أخير . . وهذا التأخير يرجع في اعتقاده إلى التأثير الجانبي السلبي للدواء المركّب على بعض أجهزة الجسم ، فالأدوية المركبة تؤثّر في الجسم تأثيرا قويّا ، وقد يكون أثرها مزدوجا ، بمعنى أن تصلح عضوا وتفسد عضوا آخر ، وهذه النظرة تتفق إلى حدّ بعيد مع الرؤية الطبية المعاصرة للتداوي ، حيث نرى الأطباء الغربيين الآن يبتعدون قدر طاقتهم عن التركيبات الكيميائية المعقّدة والمضادات الحيوية القوية . . بعد أن تأكّد عندهم - مؤخرا - ضررها . ولم تكن فكرة ابن النفيس عن الغذاء مجرد مقدمات نظرية وقواعد عامة ، بل كان لها تطبيقاتها العملية ، فقد روى المؤرخون الذين ترجموا لابن النفيس أنه : « كان لا يخرج بأحد المرضى عن مألوفه ، ولا يصف له دواء ما أمكنه أن يصف غذاء ، ولا مركبا ما أمكنه الاستغناء بمفرد ؛ فكان يصف القمحية لمن يشكو القرحة ، والخروب لمن يشكو

--> ( 1 ) ابن النفيس : الموجز ص 75 ، 123 . ( 2 ) ابن النفيس : المهذب في الكحل المجرب ، تحقيق : محمد ظافر الوفائي ، محمد رواس قلعة جي ( المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ، الرباط 1988 ) ص 200 . ( 3 ) أقرباذين كلمة يونانية تعني ( التركيب ) أي تركيب الأدوية المركبة ، وتستخدم اليوم كلمة فارماكولوجي Pharmacology للدلالة على علم طبائع الأدوية ، وهي أيضا كلمة يونانية تعني ( عقار ) .