فقولنا مثلا : إن الرأس خلق مستديرا ليكون بعيدا « 1 » عن قبول الآفات معناه أن هذا يصلح لأن يكون غاية ، لا أنّا نجزم أنه إنما خلق مستديرا لذلك فقط « 2 » . ولذلك فإنا نذكر للشئ الواحد منافع كثيرة ، ويجوز أن تكون المنفعة الخفية هي مجموع تلك المنافع لا واحدة منها . ويجوز أن تكون غير المجموعة وغير كل واحد مما ذكر . واللّه أعلم بغيبه « 3 »

--> ( 1 ) د ن ب : ساقطة ح ا : أبعد . ( 2 ) م : تلك . ( 3 ) د ح ن : ساقطة .