والكتاب عبارة عن تعليق ونقد لأفكار جالينوس ، وللأفكار التي وردت في « قانون » ابن سينا والمعلوم أن ابن سينا قسم التشريح في ( القانون ) إلى قسمين : الأول : في الكتاب الأول من القانون ويتناول ما نسميه اليوم بالتشريح العام ، أي العظام المفاصل . . الخ . الثاني : في الكتاب الثالث ويتناول ما نسميه اليوم بالتشريح الخاص ، أي أنه قبل أن يدخل في أمراض المعدة مثلا ، يقدم لها بمقدمة تشريحية وفيزيولوجية عن المعدة ، والمرء كذلك . . الخ . الا أن النفيس جمع الاثنين في كتاب واحد بعد أن أنهى شرح الباقي من كتاب القانون ( الكليات ، الأقرابازين ) وضن به على تلاميذه . ونحن نعلم أن القانون كان كتابا أساسيا في التدريس ، يشرحه كل أستاذ لتلاميذه أثناء تدريسه لهم ، ولكن ابن النفيس نتيجة أعماله الشخصية توصل إلى حقائق جديدة فرأى أن يجمعها في كتاب ينقض فيه آراء من سبقهه إذا تأكد من عدم صحتها . ونظرا لأن العامة كانت لا تقبل فكرة تشريح الجثث كما أن الكثيرين كانوا يرفضون كل نقد للقدامى وبصفة خاصة لجالينوس ، بل أنهم كانوا يهاجمونهم ، لهذا احتفظ ابن النفيس بالكتاب لنفسه ولتلاميذه ، وهذا يفسر قلة نسخ الكتاب رغم أهميته وقلة ذكره فيما كتب بعده . » . أما الأستاذ المحقق ففي مقدمته المستفيضة ما يغنى عن الكلام عنه ويكفيه أنه أقام تحقيقه على ستة مخطوطات جمعها من المشرق والمغرب وتأنى في مراجعتها ومقابلة بعضها ببعض ، حتى تمكن أن يستخرج منها النص الذي ارتضاه . مجهود شاق لا محالة ، وعمل طويل النفس يقدره الدارسون والمتخصصون . وقد فتح بهذا بابا لترجمة هذا الكتاب الفريد إلى اللغة الإنجليزية ، تلك الترجمة التي أسهم فيها ثلاثة من كبار الأطباءهم : بول غليونجى وعاد فضلى وفوزي سويحة ؛ وما أحوجنا إلى أمثال هذه الترجمات لكي يجد الفكر الإسلامي طريقه إلى الهيئات العلمية العالمية المعاصرة . وأسهم في مراجعة التجارب ثلاثة من لهم خبرة طويلة في هذه المهمة وهم الأستاذ / سعيد زايد والأستاذ / شعبان عيسى والأستاذ / أحمد نعمان ، ويعنينا أن ننوه بجهودهم وسرعة انجازهم . وقد اعتمد الدكتور محمد عماد فضلى - برغم أعبائه - التجربة النهائية للطبع بعد اطمئنانه إليها . وسيكون لهذا المؤلف في أصله وترجمته صداه في مؤتمر الجمعية الدولية لتاريخ الطب الذي سيعقد في مدينة بولونيا بإيطاليا عام 1988 وهو ما يصادف الذكرى المئوية الثامنة للطبيب العربي . إبراهيم مدكور