وهو يمنع من سرعة انحدار الطعام « 1 » عن المعدة ، وبذلك أيضا يعين على جودة الهضم ، ويقوّى خمل المعدة ؛ لأنّه يزيدها خشونة بشدة جمعه لأجزائها « 2 » ، وتنقيته لها من الفضول والرطوبات ؛ وذلك بما فيه من التجفيف والتنشيف « 3 » والجلاء . وكذلك يفعل في المعدة . والأصفر أشدّ دبغا للمعدة ، لأنه أشدّ أنواع الهليلج عفوصة ، ولذلك كان الهندىّ ضعيفا في ذلك ، لأنّه أقلّها عفوصة ، وأمّا الكابلي فإنّ حاله في هذا كالمتوسّطة ، إلا أنّه لا يخلو من تغثية « 4 » . أما المربى « 5 » منه ، فظاهر « 6 » ، لأجل ما فيه من حلاوة العسل ، وهذه الحلاوة لأجل قلتها تحدث الغثيان . وأمّا اليابسة « 7 » منه فإنّ تغثيته « 8 » قليلة ؛ لأنّه على كل حال مجفّف بقوّة ، ولكنه يغثّى بما فيه من الدسومة ؛ وذلك لأنّ هذا الهليلج فيه دسومة ظاهرة « 9 » ، وذلك لأجل كثرة الهوائيّة فيه . وجميع أنواع الهليلج نافعة في الأمراض السوداويّة ، لأنّها تخرج السوداء ، ومع ذلك تمنع من تولّدها بإجادتها للهضم ، وتعديلها لمزاج الكبد . فلذلك جميع

--> ( 1 ) البول . ( 2 ) : . لاجزاها . ( 3 ) غ : النشف . ( 4 ) غير واضحة في المخطوطات الثلاث ، وتقرأ فيها كالآتى : ح : مصية ، ن : مصيبة ، غ : تصبية . ( 5 ) : . المربا . ( 6 ) ن : فطاهر . ( 7 ) : . اليابسة . ( 8 ) غ : تغثيه ، ن : تعتيتها . ( 9 ) ن : طاهرة .