مع ذلك قوىّ العطريّة ، فلا بدّ وأن يكون شديد التقوية للأرواح ؛ فلذلك هو شديد التقوية للأعضاء الكثيرة الأرواح ، كالقلب وفم المعدة . فلذلك هو نافع من الخفقان والفواق والغشى « 1 » ووجع فم المعدة . ولما كان هذا النبات كثير العطريّة فهو لا محالة لا يخلو من ترياقيّة ، وتفريح ، وذلك لأنّه يقوّى الروح الحيوانىّ ، فلذلك يقوّى على الانبساط والحركة إلى خارج « 2 » . ويجب أن تكون « 3 » هذه الحركة ليست دفعة « 4 » ، لأنّ حرارة هذا النبات ليست بقوية ؛ فلذلك هو يفرّح . ويجب أيضا أن يكون ترياقيّا ، لأنّ الأرواح الحيوانيّة إذا قويت ، تمكّنت ، من دفع الأشياء الضارّة كالسموم .

--> ( 1 ) : . النسى ! ( 2 ) يقصد : حركة الأرواح ( القوى الفسيولوجية ) . ( 3 ) غ : تكون . ( 4 ) المراد بقوله دفعة هنا ، أي فجائية مربكة لحركة الأرواح .