وأمّا جالينوس فقد احتجّ على حرارة الكزبرة بأمرين : أحدهما مأخوذ « 1 » من جوهر الكزبرة . وذلك لأنّ جوهر الكزبرة قد قال إنه : مركّب ، وإنّ الغالب عليه الأرضيّة المرّة والمائيّة الفاترة « 2 » ، وجميع ما هو كذلك فهو حارّ . وذلك لأنّ المبرّد في جميع الأجسام الدّوائية ، إنما هو المائيّة والأرضيّة . وأرضيّة الكزبرة - عنده - الغالبة عليها هي المحترقة المرة ؛ وهي شديدة الحرارة . وأمّا المائيّة التي فيها ، فهي عنده « 3 » فاترة « 4 » غير باردة ، ويلزم ذلك أن تكون « 5 » الكزبرة حارّة . وثانيهما مأخوذ « 6 » من فعل الكزبرة . وذلك لأنّ الكزبرة تحلّل الخنازير ، وما كان كذلك ؛ استحال أن يكون باردا . فإنّ تحليل الخنازير إنما يكون بحرارة قويّة ، وذلك ينافي البرودة . فهذا ما احتجّ به جالينوس . ولقائل أن يقول : أمّا الحجّة الأولى فإنّ ( في ) « 7 » قوله إنّ الكزبرة تغلب فيها الأرضيّة المرّة ما يشهد الحسّ « 8 » ببطلانه . وأمّا قوله إنّ مائيّة الكزبرة فاترة ، فهذا مع أنه لم يأت « 9 » عليه بدليل ، فإنّ الظاهر « 10 » خلافه ؛ فإنّ المائيّة لا بدّ وأن

--> ( 1 ) ن : ماخود . ( 2 ) ن : الفانره . ( 3 ) غ : غده . ( 4 ) ن : فانره . ( 5 ) غ : يكون . ( 6 ) ن : ماخودة . ( 7 ) - : . . ( 8 ) غ : الحسن . ( 9 ) غ : يأتي . ( 10 ) ن : الطاهر .