( هو ) « 1 » يلزمه زيادة حركة الدم إلى ظاهر البدن ؛ ولذلك ، هو يسمِّن أيضاً . وذلك لأجل تحريك الفرح الحادث عنه للدم ، إلى ظاهر البدن . ولذلك ، كان الفرح والسرور من المسمِّنات ؛ وذلك لأن المفرِّحات تُلَيِّنُ الجلد وترطِّب « 2 » وذلك لأجل كثرة تحرُّك الرطوبات إليه . وأيضاً ، فإن تَنَاول الحريرِ بتقويته للطبيعة ، يجود معه فعلُ الطبيعة في مادة الغذاء ، ويُلزم ذلك ، أن يكون مسمِّناً . والسمنَّيةُ هنا « 3 » ، بما هو دواءٌ ؛ لا لأنه يزيد في الغذاء باستحالته إليه ، ونحو ذلك ، فإن جوهر الحرير تغلب « 4 » فيه الهوائية وما كان كذلك ، فإنه لا يصلح للتغذية . ولذلك « 5 » ، فإن الحرير من الأدوية الصِّرْفة « 6 » ، لا من الأدوية الغذائية .

--> ( 1 ) هكذا في المخطوطتين . ( 2 ) : . يلين جلده ويرطب ! ( 3 ) : . هو . ( 4 ) ن : يغلب . ( 5 ) : . وكذلك . ( 6 ) - ن .