والفقرة السابقة نقلها د . أحمد عيسى بتمامها ، في معجمه الذي استكمل به عيون الأنباء في طبقات الأطباء وختمها بإشارة إلى ترجمة الشيرازي في الطبقات لابن قاضى شهبة ، حوادث سنة 805 هجرية « 1 » ( وهي سنة وفاة الشيرازي ) وتبقى ، مع ذلك ؛ جملةُ إشكالات . الأول : أن مولد غياث الدين الشيرازي وفقاً لما ذكره السخاوي ، كان سنة 725 هجرية . وقد ذكر حاجى خليفة ، أن ( غياث الطبيب ) انتهى من الكتاب سنة 736 هجرية « 2 » . . فكيف يتفق أنه كتب كتابه في الحادية عشر من عمره ؟ ! والإشكال الآخر : أن أول الكتاب في المخطوطتين ، يطابق أوله عند حاجى خليفة ، وكذلك وَصْف الكتاب وأقسامه بيد أن المؤلِّف في المخطوطة : غياث الملة والدين . . أبو سعيد بن أبي مسلم بن أبي الخير الشيرازي . وهو في كشف الظنون : أبو سعيد بن أبي مسلم بن أبي الخير الملقب بغيَّاث . وهو في كليهما ، عبارة عن كُنى لا أسماء ، بل لا يوجد فيه اسمٌ واحد ! بينما الاسم عند السخاوي : محمد بن إسحاق بن أحمد غياث الدين الشيرازي فذكر اسم أبيه وجده ، من غير كنى . . وقد أشار السخاوي إلى كتابه ، من غير ذِكْر العنوان بقوله : وكان بارعاً في الطب . . وصنَّف فيه كتاباً حسناً . فهل كان السخاوي يقصد كتابه : الشامل ؟ ! والإشكال الأخير هنا : أن الشيرازي إذ يختار عنواناً لكتابه ؛ هل ضاقت عليه العناوين ، فاختار عنواناً مطابقاً لعنوان موسوعة العلاء - الذي سبقه بأكثر من مائة عام - أم تراه لم يسمع أصلًا بموسوعة الشامل في الصناعة الطبية ؟ !

--> ( 1 ) د . أحمد عيسى : معجم الأطباء ، ذيل عيون الأنباء في طبقات الأطباء ( دار الرائد العربي بيروت 1982 ) ص 370 . ( 2 ) حاجي خليفة : كشف الطنون عن أسامي الكتب والفنون ، ص 1024 .