1 - الأول على ما ذكر عجب « 2 » في الطيب يؤخذ « 3 » أوقيتا زعفران شعر ، يجعل في برنية زجاج ، ويصب عليه ماء ورد جوري ، ويسد يوما وليلة ، ثم يسحق « 4 » من كل واحد من القرنفل الزهر ومن الكافور الرياحي « 5 » مثقال ، ويخلطان به ، ويضربان ضربا جيدا ، ثم يصعد بالقرعة والإنبيق كما تقدم « 6 » ، ثم يصب على الثفل ماء قراح ، ويصعد ، فيخرج منه ثان دون الأول . 2 - النوع الثاني عن ابن « 8 » عباس يسحق رطل زعفران ، ويصب عليه رطلا « 9 » ماء ، ويترك يوما وليلة ، ثم يضرب بالغداة ، ويحرك باليد ، ويدلك دلكا جيدا ، ثم يصفى بخرقة رفيعة « 10 » أو ثوب يراد صبغه ، ويجعل الماء في قرعة ، ويصعد بالإنبيق ، وإن صعد بثفله / جاز « 11 » . تصعيد المسك « 12 » بماء الورد يؤخذ « 13 » من المسك الأذفر دانق ، ومن الماء الورد النصيبيني الجيد رطل

--> ( 2 ) عجب : ناقص - ط ، م . ( 3 ) يؤخذ : ناقص - س ، أوقيتا : أوقيتين ، يجعل : تجعل - ط ، ويجعل - م . ( 4 ) يسحق : يسحق له - م . من : ناقص - ط ، م ، ( 5 ) الرياحي : ناقص - ط ، م ، ويخلطان : ويخلط - س ، ويضربان : ويضربا - ط ، م ، ضربا : ناقص - ط ، م ، ثم يصعد : أي هذا المزيج أو الخليط ونحوه ، ويصعد - ط ، م ، ( 6 ) تقدم : سبق - س وقد وردت في هامش س ومعها « ثم » وإلى جانبها « صح » مع الإشارة إليها في المتن . فيخرج : يخرج - ط ، م ، منه : ناقص - س ، ثان : ثاني . ( 8 ) عن ابن : . . . ن - ط ، ابن : بن - م ، عباس : ماسويه - س ، وقد كتب ناسخ ط فوقها « صح » مؤكدا على صحتها وكتب في الهامش « عن ابن ماسويه » وكتب فوقها الحرف « خ » مؤكدا على خطئها . ( 9 ) رطلا : رطلين ، وليله ثم : و . . . - ط . ( 10 ) بخرقه رفيعه : ؟ ؟ ؟ خ . . . - ط ، أو ثوب يراد صبغه : ناقص - ط ، م ، ويجعل : . . . عل - ط . ( 11 ) ويصعد . . . جاز - ناقص - ط ، م . ( 12 ) المسك : ماء المسك - ط ، م ، بماء الورد : بياض - ط . ( 13 ) يؤخذ : ناقص - س . . . - خذ - ط ، النصيبيني : النصيبي - س ، ط ، الجيد : الجي . . . - ط ، رطل