عمر بن أحمد العقيلي الحلبي ( ابن العديم )
438
الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب
كثير في فضيلة عارية الكتب : كتبي لأهل العلم مبذولة * أيديهم مثل يدي فيها أعارنا أشياخنا كتبهم * وسنة الأشياخ نحييها وفي إعارة الكتب لبعض البخلاء : ألا يا مستعير الكتب دعني * فإن إعارتي للكتب عار « 1 » يقول الناس لي عرنا كتابك * ومعشوقي من الدنيا كتابي وهل رأيتم معشوقا يعار « 2 » كتبه أبو محمد ، محمد حسن الأنصاري الشهير بابن وطفة عفا اللّه عنه » . وألحق بها ورقتان أخريان بخط ابن وطفة نفسه فيهما أشعار منها ما نسب إلى أصحابه ومنها ما هو غير منسوب ، وهذا يؤيد القول السابق من أنها ربما كانت من خطوط القرن الثامن ، فابن كثير هذا شيخ ابن وطفة عاش بين ( 701 - 774 ه ، 1302 - 1373 م ) . الميكروفيلم الذي بين أيدينا صعب القراءة بصورة عامة ، وفيه أكثر من ثلاثين ورقة مطموسة بكاملها ، وعدد آخر طمس أكثره « 3 » ولذا لم نسجل اختلاف رواياتها . أما الصفحات المطموسة بكاملها فمن : « الطاجن . . . نحل أبيض « 4 » » ، ومن « وهو أجود منهما . . . ثم يرمى فيه صدور » « 5 » ، غير أنه أمكننا أن نقرأ سطرا واحدا هو : « النوع الخامس هريسة الفستق وهي ثلاثة أنواع الأول . . » ، وهذا « النوع الخامس » هو « السادس » في بقية النسخ . وطمس من : « المريس . . . ويؤكل « 6 » ، ومن : « الجلاب . . . ويطوى « 7 » ، ومن : « ظاهرا وباطنا . . . جواذب الموز » « 8 » ، ومن : « وأطراف طيب . . . كما هو من على النار « 9 » ، ومن : « كامخ ريجال بغدادي . . . وسذاب مخروط وكراويا » « 10 » .
--> ( 1 ) في الأصل : عاروا . ( 2 ) في الأصل : يعاروا . ( 3 ) انظر الصفحات المطبوعة منها . ( 4 ) ص 116 - 118 . ( 5 ) ص 120 - 121 . ( 6 ) ص 123 - 125 . ( 7 ) ص 126 - 128 . ( 8 ) ص 128 - 131 . ( 9 ) ص 164 - 165 . ( 10 ) ص 192 - 206 .