أذواقهم ويشبع رغباتهم في لذيذ المأكل والمشرب . ومما نظمه المأموني في أنواع من فواكه عصره قوله في الكمثرى : وضرب من ثمار الصيف يحكي * وقد طلعت لنا منه نجوم قناديلا تضيء لها رؤوس * مثقّبة وليس لها جروم وقال في رمانة : رمانة ما زلت مستخرجا * في الجام من حقّتها جوهرا فالجام أرض وبناني حيا * تمطر منها ذهبا أحمرا وقال في البطيخ : محققة ملء الكفوف كأنها * من الجزع كبرى لم ترض بنظام لها حلة من جلّنار وسوسن * مغمدة بالآس غبّ غمام تمازج فيها لون صب وعاشق * كساه الهوى والبين ثوب سقام وأبدى له في النحر تخضير كاعب * علامته ذات اعتدال قوام رياضية مسكية عسلية * لها لون ديباج وعرف مدام إذا فصّلت للأكل حاكت أهلّة * وإن لم تفصل فهي بدر تمام وله في البطيخ الهندي « 1 » : ومبيضة فيها طرائق خضرة * كما اخضر مجرى السيل في صيب الحزن كحقة عاج ضببّت بزبرجد * حوت قطع الياقوت في عطن القطن وللمأموني في العناب :

--> ( 1 ) البطيخ الهندي : بكسر الباء والطاء من اليقطين الذي لا يعلو ، ولكن يذهب حبالا على وجه الأرض . واحدته بطيخة بكسر الباء . ( لسان العرب ج : 5 ط دار الفكر سنة 1374 ه . ) وهو البطيخ الأخضر أو البطيخ الشامي ويسمى بطيخ أحمر جنوبي الشام ، وجبس شمالي الشام . رقي في العراق نسبة إلى رقة . والخزبر معربة قديما عن الفارسية والجبس : معربة عن زبش كانت تطلق عليه في الشام قديما ( معجم الألفاظ الزراعية للشهابي ط . القاهرة سنة 1957 م . ) .