ابن البيطار
328
تفسير كتاب دياسقوريدوس
5 - أنّ الفهرس الخامس قد تضمّن ثبتا شاملا للمصطلحات الأعجميّة المذكورة في التّعاليق بحروف لاتينيّة ؛ وقد اختصرنا في هذا الفهرس أسماء اللّغات الأعجميّة كما يلي : Berbere - Ber . - بربرية . Espagnol - Esp . - إسبانية . Grec - Gr . - يونانية . Latin - Lat . - لاتينية . Latin - espagnol - Lat . Esp . - لاتينية إسبانية . Persan - Per . - فارسية . Syriaque - Syr . - سريانية . وقد اتّبعنا في رسم الحروف اليونانيّة والفارسيّة والبربريّة والسّريانيّة بحروف لاتينيّة الطريقة التي ذكرناها في نهاية مقدّمة هذا الكتاب ( ص ص 99 - 100 ) . 6 - أنّ الفهرس السّادس قد تضمّن المصطلحات اليونانيّة الأصول المذكورة في التّعاليق . 7 - أنّ بقيّة الفهارس ( 7 ، 8 ، 9 ، 10 ) قد تضمّنت الأعلام والأماكن والأمم والشعوب والطوائف والكتب المذكورة في النّصّ المحقّق فقط ، ولم يثبت ما ورد منها في التّعاليق . 8 - أنّ مادّة مقدّمة هذا الكتاب لم تفهرس ، وقد اكتفينا بفهرسة النّصّ المحقّق وتعاليقنا عليه . 9 - أنّ الأرقام في هذه الفهارس تحيل على أرقام الموادّ ( الفقرات ) وعلى أرقام التّعاليق ( الرئيسية والفرعيّة ) وليس على أرقام الصّفحات : وهذه الأرقام صنفان : أولهما متكوّن من عددين تفصل بينهما مطّة ، والأوّل من العددين يحيل على رقم المقالة في الكتاب ، والثّاني يحيل على رقم المادة ( الفقرة ) ضمن تلك المقالة . ويشترك في هذا التّرقيم المتن المحقّق والتعاليق الرئيسيّة . ومنه هذان المثالان من الفهرس الثّاني والفهرس الخامس : فقد وضع أمام مصطلح « آذان الفأر » في الفهرس الثّاني الأعداد التّالية : 2 - 164 ؛ 3 - 37 ؛ 4 - 79 ، وهذا يعني أن « آذان الفأر » قد ذكر في المادّة رقم 164 من المقالة الثانية ، والمادة رقم 37 من المقالة الثالثة ، والمادة رقم 79 من المقالة الرابعة ؛ ونأخذ من الفهرس الخامس المثال التّالي : Abrotonon , Gr . : 3 - 25 . وهذا يعني أنّ المصطلح اليونانيّ « Abrotonon » قد ذكر في التّعليق الرئيسيّ رقم 25 - على المادّة رقم 25 - من المقالة الثالثة . وكلّ الأرقام الملحقة بمصطلحات مكتوبة بحروف أعجميّة في هذه الفهارس تحيل على التعاليق وليس على متن الكتاب . وثاني الصّنفين متكوّن من ثلاثة أعداد تفصل بين الأوّل والثّانيّ منها مطّة وبين الثاني والثالث خطّ مائل ، وهذا الصّنف يحيل دائما على التّعاليق الفرعيّة ، وقد ميّزناه بوضعه بين