تفسير المقالة الأولى من كتاب دياسقوريدوس 1 - إيريس « 1 » : هو الإيرسا ، وهو السّوسن الاسمانجونيّ ؛ وذكره جالينوس في المقالة السّابعة « 2 » . ومعنى إيرسا أي قوس قزح . 2 - آاقورّون : هو الوجّ ، وهو الزّهرة « * 1 » في بعض التّراجم . ذكره الفاضل جالينوس في المقالة السّادسة .

--> ( 1 ) - ( Iris ) - و : 1 - 1 ( 1 / 5 ) ؛ ط : 1 - 1 ( ص 11 ) ؛ خ : 1 - 1 ( ص 2 ظ ) . وهو Iris ) florentina L . : عيسى ، ص 100 ( ف 12 ) . ( 1 ) في الأصل : « ايرنس » ، وهو تحريف . ( 2 ) على هذا القول تعقيب في الهامش : « الذي ذكره جالينوس في هذه المقالة التي أشار إليها إنّما هو السوسن الأبيض » ، ولا ندري هل هو من استدراك المؤلف أم من وضع غيره . على أن المؤلف قد ذكر في الجامع ( 1 / 71 ب ، 1 / 177 ت ، ف 216 ) ما يؤيده : « ايرسا : هو السوسن الاسمانجوني ، ولم يذكره الفاضل جالينوس في بسائطه البتة » . ( 2 ) - ( Akoron ) - و : 1 - 2 ( 1 / 7 ) ؛ ط : 1 - 2 ( ص 13 ) ؛ خ : 1 - 2 ( ص 3 و ) . وهو ( Acorus calamus L . ) : عيسى ، ص 5 ( ف 6 ) . ( * 1 ) قال المؤلّف في الجامع ( 2 / 171 ب ، 2 / 222 ت ، ف 1133 ) : « زهرة » يقال على الدّوّاء المسمّى باليونانيّة انتليس ( . . . ) ويقال أيضا على الوجّ ( . . . ) وعلى الدّواء الذي أريد ذكره هاهنا وهو المسمّى باليونانيّة بقخارس » . فالزّهرة إذن اسم مشترك بين ثلاثة نباتات ، إلّا أنّ المشهور به هو الأخير ، أي بفخارس ، وهو ( Baccharis L . ) : عيسى ، ص 27 ( ف 11 ) . وانظر في هذا الكتاب المقالة الثالثة ، ف 42 .