قوله : وقدم الرطب وأخر قابضا هي « 1 » وصية في ترتيب الطعام ، وذلك أن الصحة إنما تنحفظ بأن يكون الطعام محدود الكيفية والكمية « 2 » و « 3 » الوقت ، والترتيب ، أي « 4 » ( 98 / أ ) يكون « 5 » فاضلا في هذه الأربعة . وأما ما يقوله « 6 » سوى هذا فهو مقابلة « 7 » الضد بالضد ، وإصلاح المضر بضده ، وهو مفهوم بنفسه أي أن اليابس يصلح بالرطب ، والبارد بالحار ، وبالعكس « 8 » ، والدسم بالملح والحريف . 803 - بعد الرياضات « 9 » يكون الأكل * وبعد ما يخرج منك الثفل « 10 » هذا « 11 » لأن الرياضة « 12 » بعد تمام الهضم تخرج الفضول ، وتذكي الحرارة الغريزية ، وهي بعد الطعام تحمضه وتبذرقه « 13 » إلى الأعضاء غير منهضم . 804 - فاطلب لأكلك مكان الراحة * وفي مكان بارد رياحه 805 - واجعل لذلك زمانا باردا * وكن لذا « 14 » التدبير فيه قاصدا هذه وصية في أن يتوخي « 15 » بالطعام في الصيف الأوقات الباردة ، والمواضع الباردة لكون الحرارة التي من خارج مخلة بالحرارة الغريزية كما تخل الشمس « 16 » بالنار إذا وضعت فيها ، وتحيى إذا وضعت في الظل . تدبير المأكل في الصيف 806 - وقلل الغذاء في المصيف * ومل « 17 » بما تغذو إلى اللطيف 807 - واجتنب الغليظ من لحمان * ومل إلى البقول والألبان هذا لضعف الحرارة الغريزية في الصيف باستيلاء الحرارة الغريبة « 18 » على الأبدان .

--> ( 1 ) ت : - وأخر قابضا هي . ( 2 ) ت : الكمية والكيفية . ( 3 ) ت : - و . ( 4 ) ج : - أي . ( 5 ) ج : أن يكون . ( 6 ) ت : وما يفوه . ( 7 ) ت : لمقابلة . ( 8 ) ت : والعكس . ( 9 ) ت : الرياضة . ( 10 ) ت ، ج : التفل . ( 11 ) ج : هذه . ( 12 ) ج : الرياضات . ( 13 ) ت : تقدر به . ( 14 ) ت : وكذلك . ( 15 ) ت : تتوخى . ( 16 ) ت : السمن . ( 17 ) ت : وقل . ( 18 ) ت : الغريزية .