409 - وأبيض اللون من الأعلام * بكثرة الشراب والطعام 410 - أو تخمة أو بلغم أو برد * أو سلس أو سدة في الكبد يقول : واللون الأبيض يدل بالجملة إما على كثرة الشراب والطعام ، وإما على تخمة ، وإما على غلبة البلغم ، وإما على غلبة البرد « 1 » أو على سلس البول ، وذلك أن سلس البول ، يخرج فيه « 2 » البول ولم ينهضم ، وإما على سدد « 3 » في الكبد ، وذلك أن السدة تمنع « 4 » الطبخ ، ولا ينفذ الغليظ منه ، وبنفذ الرقيق ، وهو على قريب من لون الماء . 411 - والبول « 5 » إن جاءك ذا اصفرار * دل على شيء من المرار 412 - وهو متى كان بلون النار * فالمرة الصفراء في إكثار هذا أيضا بين بنفسه أعني « 6 » أنه إذا « 7 » جاء قليل الصفرة دل على صفراء يسيرة في ( 65 / ب ) البدن ، وإذا جاء بلون النار دل على صفراء « 8 » كثيرة . 413 - والناصع اللون فدون « 9 » الأحمر * والمرة الصفراء فيها أكثر يقول « 10 » : والناصع اللون من الأبوال فهو في مخالطة الصفراء له دون الأحمر الناري « 11 » ، والمرة الصفراء في الأحمر الناري « 12 » أكثر . 414 - والأحمر القاني من الألوان * إن لم يكن من « 13 » أخذ زعفران 415 - ولم تكن حنا « 14 » ولا قولنج * فذاك فيه للدماء « 15 » مزج

--> ( 1 ) م : السوداء . ( 2 ) م : - فيه . ( 3 ) م : سدة . ( 4 ) ت : السدد تمنع . ( 5 ) م : واللون . ( 6 ) م : يعني . ( 7 ) ت : إن . ( 8 ) ت : صفرة . ( 9 ) أ : بدون . ( 10 ) ت : أي . ( 11 ) ت : الثاني . ( 12 ) ت : الثاني . ( 13 ) ت ، م : عن . ( 14 ) ع : جمى ، م : يكن حنا . ( 15 ) أ : للدماغ ، وعلق على الهامش بما يلي : أحسب أن الغين هنا وهم من الناقل والصواب للدماء فيه مزج ، لأنه الأليق بهذا الموضع ، ولا معنى لذكر الدماغ .