وأعرف قوما آخرين على ضد هذا ، لم يتقيئوا مرارا قط ، والبدن مهم قضيف أزب معضل شديد الحرارة ، إذ لمس . ومن كانت هذه حاله ، أوذيمش الفيلسوف . ونحن فقد انكشف لنا سبب هذا ، مما انكشف لنا في التشريح ؛ وهو الذي لما جهله قوم من الأطبّاء ، تحيّروا في سبب هذا . وهو أن مجرى المرار ، الذي يقذف فيه الكبد بالمرة الصفراء إلى البطن ، هو ، في بعض الأبدان ، قسمان ؛ وفي بعضها ، واحد ، وهو الأكثر ؛ كما نجد ذلك في تشريح الحيوان ذي القوائم الأبع . وذلك أنا / / أجد هذا المجري ، في الأكثر ، مجري واحدا ، يلتحم فيما بين الموضع المعروف بالبواب ، وهو المنفذ الأسفل من المعدة ، وما بين المعاء المسمّى الصائم . ونجد هذا المجري ، في بعض الناس ، ينقسم قسمين ، فيتّصل الواحد بهذا الموضع ، وهو الأعظم ، في الأكثر : ويتّصل القسم الثاني بأسفل المعدة منه فوق الموضع المعروف بالبواب قليلا ؛ وربما كان في بعضهم هذا ، هو القسم الأعظم ؛ والآخر الأصغر ، أعني ، الأسفل . ومن كانت هذه خلقته ، فإنّ معدته تمتلئ مرارا أصفر كثيرا ، حتى يحتاج إلى القيء قبل الطعام . وأما من كان له المجري الأسفل ، فإنه لا يعرض له هذا ، لأن المرار كله ينصب إلى المعاء المعروف بالصائم . ويعرف حال هؤلاء بكون بطونهم على هذه الصفات ، التي ذكرنا ، من برودة المزاج ، هي في الصفراء ؛ وأيضا فإنّ الذين ليس لهم هذا المجري إلى المعدة ، فإنّي الذين يتقئون من الصفراء ، هو ما يتولد في المعدة ، وهذا هو كراثي . وأما مما ينصب إلى المعدة من الكبد ، فإنّ هذا المرار ، هو أحمر ناصع ؛ وإن كان أصفر ، فمشبع ؛ وليس يلحق من قيئه عدم الاستمراء الذي يلحق من ينصب المرار إلى معدته من المجري الذي ذكرنا ؛ بل يتقيأ أثر الاستمراء التام ؛ وبخاصة ، إن لبث مدة طويلة من غير طعام . والذين ليس لهم هذا المجري ، فيكون خروج الصفراء منهم بالبراز ، مثل ما كان يعرض لأوذيمش . والمرار الكراثي إنما يتولد عن أطعمة محترقة ؛ ولذلك لا يتولد عن الخبز ، ولا عن لحم الخنازير ، وما أشبه ذلك . وهذا المرار ، بالجملة ، يتولد عن الفكرة والهموم والإعياء والرياضات والسهر / / والصوم ؛ وهو ، بالجملة ، إنما يتولد فيمن لم يتمرأ طعامه . قال والإقلال من الطعام يكثر تولد المرار الأحمر ، لأن ذلك يجعل تولده في الكبد أكثر . وهذه الدلائل ، دلائل صحيحة . ويفرق بين الحرارة التي تكون من أصل خلقة المعدة أن يستمرئ الخبز ولحم الخنزير ولحم البقر أكثر ما يستمرئ السمك الصخري ؛ والمرار الذي