ثم قالت الحكماء : ما سلم « 1 » من خاطر فسلم « 2 » . وربما قال قائل : نرى كثيرا من العرب لا يستطب وهو سليم « 3 » . فالجواب : أنه لا بد لهم من الاحتماء عند المرض عن أشياء ، واستعمال أشياء فهم يجرون في ذلك على العادة ، وطباعهم قد ألفت ذلك ، ثم ترك أقوام لذلك لا يدل على فساده ، كما أن البناء مصلحة والعرب في البرية . * * *

--> ( 1 ) في ت : « يسلم » . ( 2 ) « فسلم » ساقطة من الأصل وهي مثبة من ت وف . ( 3 ) في ت : « يسلم » .