المبحث الأول اسمه ونسبه وكنيته « 1 » هو خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال « 2 » بن يوسف ابن داحة بن داكة بن نصر بن عبد الكريم بن واقد الأنصاريّ ، أبو القاسم . من أهل قرطبة وأصله من شريون « 3 » بشرق الأندلس بحوزة بلنسية .

--> ( 1 ) مصادر ترجمته : التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ( 1 / 248 / 851 ) المعجم في أصحاب أبي علي الصدفي لابن الأبار ( 81 - 82 ) وفيات الأعيان لابن خلكان ( 2 / 240 / 217 ) سير أعلام النبلاء للذهبي ( 21 / 139 / 71 ) العبر في أخبار من غبر له ( 4 / 234 ) تذكرة الحفاظ له ( 4 / 1339 / 1097 ) المعين في طبقات المحدثين له ( 177 / 1886 ) البداية والنهاية لابن كثير ( 12 / 312 ) طبقات علماء الحديث لابن عبد الهادي ( 4 / 116 / 1075 ) الوافي بالوفيات للصفدي ( 13 / 369 / 463 ) ذيل التقييد لمحمد بن أحمد الفاسي ( 2 / 522 / 1021 ) الديباج المذهب لابن فرحون ( 1 / 353 / 7 ) شذرات الذهب لابن العماد ( 4 / 261 - 262 ) مرآة الجنان ( 3 / 412 - 413 ) طبقات الحفاظ للسيوطي ( 479 / 1062 ) شجرة النور الزكية لابن مخلوف ( ص 154 / ر 470 ) معجم المؤلفين لرضا كحالة ( 1 / 674 / 5089 ) الفكر السامي للحجوي ( 4 / 264 / 593 ) الإعلام للزركلي ( 2 / 311 / ع 1 ) فهرس الفهارس للكتاني ( 1 / 244 / 95 ) ( 2 ) قال الزركلي في الأعلام ( 2 / 311 / حاشية 2 ) : « وفي المنح البادية - خ : بشكوال بباء أعجمية مفخمة مفتوحة ومضمومة ، ويقال : « بشكال » بألف مفخمة وبغير واو ، ومعنى بشكوال « عيّاد » ؛ لأنه ولد يوم عيد » . وهذه تسمية أعجمية ولا زال الأسبان يتسمون بها حتى الآن ويحتفلون بعيد عندهم اسمه « بشكوا » PASCUAL . ثم نجد نسبه أنصاريا . لم أجد لهذا توجيها . ( 3 ) قال الحموي في معجم البلدان ( 3 / 341 ) : « شريون : حصن من حصون بلنسية بالأندلس » . والنسبة إليها الشريوني .