ابن بشكوال

285

الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة

بعد طعامه لم يزل يومه أجمع في سرور » « 1 » . 69 - ما جاء في الموز 112 - أخبرنا أبو محمد بن عتاب عن أبيه نا عبد الرحمن بن مروان نا الحسن بن علي « 2 » نا محمد بن إبراهيم بن المنذر « 3 » نا محمد بن عيسى « 4 » نا الحسن بن ناصح الخلال « 5 » نا سعيد بن الحميد بن جعفر « 6 » قال : سمعت مالك بن أنس وسألني : عندكم موز ؟ فقال : أما إني لم أر شيئا مما وصف الله في فاكهة الآخرة في الدءوم مثل الموز ؛ قال الله : أُكُلُها دائِمٌ [ سورة الرعد : 35 ] وإن الموز متى

--> ( 1 ) لم أجد من خرج هذا الأثر . ( 2 ) الحسن بن علي بن شعبان من الراوة عن ابن المنذر والحسن بن علي النيسابوري أبو أحمد شيخ القنازعي . ( 3 ) هو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري صاحب الإجماع والأوسط والإشراف في اختلاف العلماء ، قال الذهبي : تكلم فيه ولا عبرة بكلامهم كما قال ابن القطان ، ولد في حدود موت أحمد بن حنبل . توفي سنة 318 ه . انظر : السير ( 14 / 490 / 275 ) الميزان ( 3 / 450 / 7123 ) اللسان ( 5 / 34 / 6889 ) . ( 4 ) هو محمد بن عيسى من شيوخه في الأوسط ولم يتبين لي من هو . ( 5 ) هو الحسن بن ناصح أبو علي الخلال بالمعجمة المخرمي نزيل كرخ سرمن رأى قال ابن أبي حاتم : أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا . انظر : الجرح والتعديل ( 3 / 39 / 167 ) تاريخ بغداد ( 7 / 435 / 4014 ) . ( 6 ) كذا في الأصل ولعلها : سعيد بن عبد الحميد بن جعفر أبو معاذ ، وهو الصواب إن شاء الله ، انظر : الكنى والأسماء ( 1 / 342 / 3167 ) .