ابن بشكوال
211
الآثار المروية في الأطعمة السرية والآلات العطرة
--> الذهبي : « قلت : ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ، وقال : توفي سنة 237 ه . ولم يذكر فيه جرحا ، ثم أسند له حديث من طريق المعافى عمر بن حفص الرازي عنه هو طرف من حديث الطير » . وعلى كل حال يبقى مجهول الحال . ( 4 ) أبو مكيس دينار عن أنس به : وله طريقين الأولى أخرجها ابن عدي في الكامل ( 4 / 5 ) ومن طريقه السهمي في تاريخ جرجان ( ص 176 / رقم 228 ) ثنا جعر بن محمد بن محمد الدنيوري ثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني سمعت أبا مكيس - يعني دينار وساقه الثانية أخرجها الخطيب ( 8 / 382 ) ومن طريق ابن الجوزي في العلل ( 1 / 232 / 369 ) قرأت في كتاب عبيد الله بن أحمد النحوي المعروف بججخ سماعه من أحمد ابن كامل قال قال لنا محمد بن موسى البربري رأيت شيخا في المسجد الجامع بالرصافة سنة تسع وعشرين فسمعته يقول وساق الحديث . وقال عقبه : فسألت عن الشيخ فقيل هذا دينار خادم أنس . ودينار هذا هو أبو مكيس الحبشي ، قال ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة ، قال ابن عدي : منكر الحديث شبه مجهول ، ضعيف ذاهب ، قال الذهبي : ذاك التالف المتهم . ( 5 ) الحسن بن أبي بكر نا محمد بن العباس بن نجيح نا محمد بن القاسم النحوي أبو عبد الله نا أبو عاصم عن أبي الهندي عن أنس به . أخرجه الخطيب ( 3 / 171 ) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل ( 1 / 230 / 364 ) . قال الخطيب : غريب لم نكتبه إلا من حديث أبي العبناء محمد بن القاسم عن أبي عاصم . وأبو الهندي مجهول واسمه لا يعرف اه . ( 6 ) حفص بن عمر المهرقاني عن النجم بن بشر عن إسماعيل عن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء به . أخرجه الطبراني في الأوسط ( 8 / 225 / 7482 ) عن محمد شعبة به . والخطيب في تاريخ بغداد ( 9 / 369 ) ومن طريقين عن حفص به . وقال العقيلي في ترجمته إسماعيل بن سليمان الرازي ( 1 / 82 ) : « روى عن عطاء حديث الطير » وقد أخرجه من طريق الخطيب : ابن الجوزي في العلل ( 1 / 231 / 365 ) لكن في سنده سقط بمقارنته مع سند الخطيب سقط حفص بن عمر والنجم بن بشير ، وقال بدل عبد الملك بن أبي سليمان ؛ عبد الملك بن عيسى فهل هذا سند أخر الله أعلم ، وقد أخرجه أيضا البخاري في التاريخ الكبير معلقا من رواية إسحاق بن يوسف . وقال عقبه : مرسل . وحفص بن عمر بن عبد الرحمن الرازي أبو عمر المهرقاني قال أبو زرعة : صدوق ما علمته إلا صدوقا ، وكذلك قال أبو حاتم وزاد ابن حبان :