شكى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى جبريل قلة الجماع ، قال : فتبسم جبريل حتى تلألأ مجلس رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » من ثنايا جبريل ثم قال : « يا رسول الله أين أنت من أكل الهريسة ؛ فإن فيها قوة أربعين رجلا » « 2 » . 9 - ما جاء في السّميذ 25 - أخبرنا أبو الحسن ابن مغيث في آخرين عن أبي علي الغساني قال : أنا حكم بن محمد قراءة عليه قال : أنا أحمد بن محمد بن عمر الحمصي قال : نا عبد الصمد بن سعيد نا محمد بن عوف « 3 » نا أبي

--> الدم ( ص 61 / 53 ) الدارمي ( 137 ) تهذيب الكمال ( 2 / 312 / 398 ) تهذيب التهذيب ( 1 / 173 / 373 ) . ( 1 ) سقطت من الأصل . ( 2 ) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 159 / 1372 ) من طريق الأزدي ، وهذا في الضعفاء ، ثنا عبد العزيز ابن محمد بن زبالة قال ثنا إبراهيم بن محمد به . واتهم ابن الجوزي إبراهيم بسرقة الحديث وتركيب الإسناد له . وتعقبه السيوطي في اللآلي ( 2 / 127 ) : بأن إبراهيم روى له ابن ماجة وساق قول الذهبي السابق ، كما قال : فهذا الطريق أمثل طرق الحديث . ثم ساق شواهد لا تنهض بالإضافة إلى أنها لا تفيد معنى الحديث من كون الهريسة تعطي قوة الجماع . . . أفاده الشيخ الألباني في الضعيفة ( 4 / 182 ) كما أن في سند الحديث غير إبراهيم وهو عمرو السكسكي وسبق قول العلماء في تركه . وقيل وضعه هراس كسدت هريسته . وقد ألف ابن ناصر الدين الدمشقي جزء أسماه : « رفع الدسيسة بوضع حديث الهريسة » . وفي التحديث ( 164 ) : وفي الهريسة قال الموصلي : قد صنف في ذلك جزء ، لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي » . قال الفيروزآبادي : « لم يثبت فيه شيء ، والجزء المشهور في ذلك أحاديثه مفتراه » . ( 3 ) محمد بن عوف بن سفيان أبو جعفر الطائي الحمصي محدث حمص . قال أبو حاتم : صدوق قال ابن عدي : كان عالما بحديث الشام صحيحا وضعيفا وقد أثنى عليه طائفة من