عليك ؛ فإنه قلّ ما نفرت من قوم فعادت إليهم » « 1 » .

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 4 / 49 - 50 / 3353 ) وابن أبي الدنيا في إصلاح المال ( ح 341 ) والشكر ( ح 2 ) ومن طريقه البيهقي في الشعب ( 4 / 132 / 4557 ) والطبراني في الأوسط ( 8 / 432 / 7885 ) والعسكري في الأمثال كلهم من طريق الوليد بن محمد الموقري به . قال البوصيري في المصباح ( 4 / 49 - حاشية السنن ) : « هذا إسناد ضعيف لضعف الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي » ، وقال السخاوي في الأجوبة المرضية ( 2 / 495 ) : « . . لكن تبين لنا من أقوال العلماء أنه متروك ، فهذا سند ضعيف جدا » . قال البيهقي في الشعب ( 4 / 132 ) : « ورواه أيضا خالد بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به » . قلت : أخرج هذه الرواية ابن عدي في الكامل ( 3 / 476 ) والخطيب في تاريخ بغداد ( 11 / 229 ) . وخالد هذا قال عنه ابن عدي : كان يضع الحديث على الثقات . قال الدارقطني : متروك ، قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال . قال أبو علي بن السكن : منكر الحديث . انظر : المجروحين ( 1 / 281 ) الميزان ( 1 / 627 / 2404 ) اللسان ( 2 / 456 / 3062 ) . ورواه أيضا القاسم بن غصن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به ؛ أخرجه الخرائطي في فضيلة الشكر ( ص 57 / رقم 68 ) ، والقاسم بن غصن قال عنه أحمد : حدث بمناكير ، وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة وغرائب ومناكير ، وقال أبو رزعة : ليس بالقوي . انظر : ميزان الاعتدال ( 3 / 377 / 6829 ) ولسان الميزان ( 4 / 544 / 6648 ) ، وقال البيهقي في الشعب أيضا : « وروي عن محمد بن جعفر بن علي بن الحسن عن هشام والله أعلم بصحته » . ثم قال ( ح 4558 ) : أنا أبو عبد الله الحافظ : نا أبو الحسن أحمد بن الخضر : نا الحسين بن علي بن مخلد : نا علي بن سلمة اللبقي : نا محمد بن جعفر وساقه . أما رواية أبي الأشرس فأخرجها ابن حبان في المجروحين ( 3 / 154 ) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات ( 3 / 106 / 1318 ) من طريق أبي الأشرس الكوفي عن شريك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قالوا : مر رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم على كسرة ملقاة فقال : « يا شقيراء يا حميراء أحسني مجاورة نعمة الله عليك ؛ فبالخبز أنزل الله المطر من السماء ، وبالخبز أنبت النبات من الأرض ، وبالخبز صمنا وصلينا ، وبالخبز حججنا بيت ربنا ، وبالخبز جاهدنا عدونا ، ولولا الخبز ما عبد الله في الأرض » . وهذا متن ظاهر النكارة ، ثم إن أبا الأشرس هذا اتهم بهذا الحديث قال فيه ابن حبان في المجروحين ( 3 / 154 ) : « شيخ يروي عن شريك الأشياء الموضوعة التي ما حدث