معلاقها شيء ناتيء كالحلمة الكبيرة فشبّه بالنّهود لذلك ، وطعمه مرّ وفوحه عطر وماؤه كثير وقضبان شجره سبطة يانعة ، وكذلك الحلو منه على هذه الصفة البتّة . وأما المدوّر فنوعان أيضا : حلو ومرّ ، وكلاهما يعظم ثمره ، وفيه ملاسة ، كثير البزر ، وهو بمنزلة الفليق من الخوخ ، والأول الطويل بمنزلة البنوش من الخوخ ، وهو معروف ، إلّا أن خشب هذين النوعين جعد ، صلب ، مائل إلى السواد . والسفرجل له زهر أبيض مشوب بحمرة يسيرة ، وذكره ( د ) في 1 ، ويسمّى ( ي ) قودنيا ميلا ، ( فس ) كدونيش ، ( عج ) ملمامه [ ملمالة ] ، ( ع ) سفرجل ، ( فج ) ماليا ( بتفخيم الميم الأول ) . رأيت حديثا صحيحا عن موسى عليه السلام أن طائفة من بني إسرائيل شكوا إليه قبح صور أبنائهم فقال لهم عن الوحي : يأكل نساؤكم الحبالى السّفرجل في الشهر الثاني والثالث وقت تصوير نطفهم ، فإنّ ذلك يحسّن صورهم بقدرة اللّه ، ففعلوا [ ففعلن ] ذلك فكان ما قال . 2323 - سفير : ما تساقط من ورق الشجر وسفرته الريح وجمعته إلى أصول الشجر . 2324 - سقربيون : ( أي الشبيه بذنب العقرب ) : هو نوع من الطورنه شول . 2325 - سقولوفندريون : هي الحشيشة المعروفة بالعقربان ، وتسمّى ( ي ) أنثليس ، وإذا شربت مع الخلّ يوما أضمرت الطّحال ، وتفتّت الحصى ، وتنفع من اليرقان والفواق . 2326 - سساليوس قونيون : والقونيون : الشوكران عند بعض العرب ، ( سع ) : السساليوس هو السساليون ، وذلك غلط ، والصّحيح أنه نوع من الكاشم ، عن ( د ) وهو البستانيّ العطر الرائحة ، معروف ( في ك ) . 2327 - سهاج : القبس طردال على مذهب أبي حنيفة لا على مذهب الأطباء « 66 » . 2328 - سهريز : ضرب من التمر « 67 » . 2329 - سواك : يقع على كل ما يستاك به من النبات لحاء كان أو غيره ، من أصل كان أو فرع .

--> ( 66 ) لم نعثر على اسم سهاج في المراجع العربية ، ولعلّه أن يكون تصحيفا ، وقد تقدم الكلام على القبس طردال في القاف . ( 67 ) « معجم النبات والزراعة » 1 : 378 .