أقصر بكثير وأقلّ عرضا ، في طول الورقة أصبع ، كثيرة جدا تخرج من أصل واحد وتفترش على الأرض ، تقوم من وسطها سويقة مربّعة في رقّة الميل ، تعلو نحو أصبع ، في أعلاها جمّة كجمّة الشّبث ، في أطرافها شيء كالليف لونا وشكلا كأنها فتل صغار في طول حبّ [ الشّبث ] ، له تحت الأرض عقد كنوى الزيتون قدرا وشكلا وقد تعظم وتشتّد إذا كانت في أرض عمارة وسقي ، وهذا النوع أطيب أنواع السّعدى فوحا وأذكاها رائحة ، ويليها في الطّيب السعدي المضفّرة . منابتها الأرض الندية وفي أهذاب الحياض في البساتين ، وتسمّى ( ي ) قيبارش كما تقول العجم له فينه ، معناه ديس ، ( لط ) ينجه ورتيره ، أي سعدى بستانية ، ( فس ) أروميس قنطيون ، وتعرف بالسّعدى العراقية لكثرة نباتها هناك ، وتعرف بالزيتونية لشبه أصولها بالزيتون ، وتعرف بالمدحرجة . ومنها نوع آخر يعرف بالسّعدى الرومية ، ورقها كورق النوع المتقدّم آنفا دقّة وشكلا تخرج قضبانا كثيرة من أصل واحد ، وتمتدّ على الأرض قيد شبر وتفترش عليها ، ولها أصول في رقّة الخيوط شكلا ولونا ، ولها رائحة طيبة . منابتها الرمل قرب الأنهار والعيون ، وتسمّى بالسّعدى الرومية ، ويقال القسطنطنية . ونبّهني على صفة هذا النوع قوم من نصارى ملف وأنها موجودة عندهم كثيرا يستعملونها في بخورات الهياكل والكنائس ، وهي هناك ذكية الرائحة جدا ، وجمعت أنا هذا النوع مرارا بناحية قرى الوادي . ومنها نوع آخر يعرف بالسّعدى المصرية تنبت بمصر وذواتها لها أصول في خلقة أصول الزنجبيل إذا مضغت صبغت الفم بلون أصفر كلون الزعفران المذاب بالماء ، ذكية الرائحة ، ورقها كورق النوع الأول ، وذكرها ( د ) في 1 ، وتعرف بالسّعدى الهندية والرومية أيضا . ومنها نوع آخر يعرف بالسّعدى السبخية ، لها ورق كورق ساق البصل الذي يؤخذ منه البزر أول . . . وهي مثل القنا ، ملس ، مستقيمة ، خارجها أخضر إلى السواد وداخلها أبيض كنسج العنكبوت ، تعلو نحو القعدة ، في أعلاها فتائل مدورة ، أربع أو خمس ، في طول أنملة تشبه عصافير السنبل الهندي لونا وشكلا ورطوبة ، وأصل هذا النبات ، عرق أسود ، معقّد ، صلب ، في غلظ الأصبع ، عديم الرائحة يستعمل في تغطية البيوت . منابته السّباخ وقربها . ذكره ( د ) في 3 ، ويسمّى ( ي ) ينقى ؟ ( عج ) ينكه ، وبعجمية الأندلس بوضا ، ويعرف بالسّعدى السبخي لكثرة نباته بالسباخ ، ويعرف بالقلخش . ومنها نوع آخر يعرف بالسّعدى الكوفية ، وليس بنبات مفرد قائم بنفسه وإنما يصنع