بين الجبال الشاهقة . وذكر ( د ) الحور في 1 ، وجالينوس في 6 ، ويسمّى باليونانية بطيالايا ، ولورقى ، ويسمّى بالشام : الدردار ، وهكذا يعرفه أهل إفريقية ويعرف بشجر البقّ لتكونّها فيه ، ويسمّى الشخّ . ومن النّشم نوع آخر يعرف بالقيقب - وهو شجر الميس ، والقيقب غير هذا ( في ق ) ، وهو شجر يعظم جدا ، سبط الخشب ، وفيه ملاسة ، أغبر ، ورقه كورق شاه بلوط أو ورق الخوخ إلّا أنها أعظم وأعرض وأكثر انحناء إلى خلف ، فيها تشريف ، وله ثمر في قدر حبّ السّدر ، مدحرج ، أملس ، أخضر ، فإذا نضج اسودّ ، في داخله نوى مدحرج صغير ، يؤكل عند نضجه في آخر العصير ، ويعظم خشبه كما يعظم الحور . منابته الجبال المكلّلة بالشجر ، والمواضع الرطبة منها ، وقرب المياه الجارية في الخنادق . ويزعم بعض الأطبّاء أن ثمر هذا الشجر هو حبّ الفلفل [ القلقل ؟ ] ، وليس به ، لكن حبّ النّشم كما زعم ابن جلجل . وذكره ( د ) في 1 ، ويسمّى باليونانية أخرذس ، وبالعجمية بخشش وبالسريانية الميس . . . ويدخل تحته أيضا شجر الدردار ( في د ) وشجر الصفصاف وشجر الفندك « 29 » . 1518 - نهق ( جمع نهقة ) : هو الأيهقان « 30 » وهو الجرجير ( في ج ) ، من ( البارع ) : إنه ينبت شبه الجرجير . 1519 - نواشى : العنب المعروف بالمنسنال ، وهو المعروف بالليراني بإشبيلية . 1520 - نويفع : نبات له ورق دقيق جدا كورق الرازيانج تعلو نحو ذراع ، في أعلاها إكليل كإكليل الشّبثّ ، إلا أنه أصغر ، وعليه زهر أبيض ، دقيق كزهر الكزبرة وبزر كبزر الجزر ، مزغّب ، دقيق ، وله عريق أبيض فيه تحزيز ، وهو أغلظ من الميل ، حادّ الرّائحة ، سهك ، يصدّع الرأس سريعا إذا استنشق ريحه ، وإذا لبث في الفم ساعة بدا منه طعم الكزبرة مع يسير حرارة . منابته الجبال ، وهو كثير بالشّرف ، وذكره ( د ) في 3 ، وسمّاه ( ي ) دوقس ، ويسمّى ( بر ) أمسخّر ؟ لأنهم يزعمون أنه يبطل فعل السّحرة « 31 » . 1521 - نيل : يقع على نباتين مختلفين : أحدهما المعروف بالعجب ، وهو البري عند بعض الرواة ، ويقع على الوسمة ، وهي ثلاثة أضرب : أحدهما ورقه كورق السّمّاق أو

--> ( 29 ) ما نقل عن أبي حنيفة في النّشم قليل لا يزيد عن قوله « النشم » ، [ واحدته نشمة ] ، من عتق العيدان ( « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 325 ) . ( 30 ) المصدر السابق ، ص 331 - 332 . ( 31 ) قال عبد اللّه بن صالح : « دوقس . . . نوع من الجزر البري الذي سمّاه ( د ) إسطافالينوس أغريا . . . وبربر نظر فاس يسمّونه معصاص » ( « شرح لكتاب د » ، ص 93 - 94 ، وانظر دوقس في « جامع ابن البيطار » 2 : 119 ) .