1334 - ماليا : المرّان ، وهو شجر باسق تتّخذ من أغصانه عصيّ الرماح ، وقيل هو الشوحط وليس به ، وقيل البالج ( في ز [ باسم زان ] ) « 4 » . 1335 - مأمون : البوطانية ، وهي الكرمة الحمراء . 1336 - ماميثا : نوع من البقل ، وهو صنفان بستانيّ وبري ، فالبستانيّ جنبة ، والبري بقلة مستأنفة كلّ عام ، والبستانيّ ورقه كورق الخشخاش الأسود ، إلّا أنه أصغر وأكثر تقطيعا وتشريفا ، ويشبه تقطّعه تقطّع ورق الأقحوان الكبير ، وهو منتن ، وعليه زئبر أبيض كالغبار ، وفيه رخوصة ، كثير الماء ، يمتدّ على الأرض نحو ذراع ، مرّ الطعم مع قبض يسير ، أوراقه كثيرة ، تخرج من أصل واحد ، في وسطها ساق تفترق إلى أغصان مدوّرة ، عليها زهر كزهر الشقائق شكلا وقدرا ، في لون الزّعفران المذاب بالماء ، ولا لمعة حمراء في أصل الورق كما في أصل نور الخشخاش المقرّن ، وهذا هو الفرق بينهما ، وأما في الورق فورق الخشخاش أشدّ خضرة وأقلّ بياضا ، وهي جعدة ، والذي في أصل كلّ ورقة من الشقائق أسود ، وله خراريب طوال في طول شبر تشبه العلق ، ورأسها الواحد أغلظ من الآخر ، في داخلها بزر دقيق ، أسود ، مدحرج في قدر بزر الأكرنب يتّخذ في البساتين والدور . وأما البريّ فورقه كورق البستاني ، إلّا أنه أصغر ، وخضرته مائلة إلى السواد ، وهو أقلّ زغبا من البستانيّ ، وبزر البريّ أكبر ، ونوره كشقائق النّعمان . ورأيته بجهة مالقة كثيرا ، ولا فرق بينه وبين سائره إلّا في الزهر فقط ، وقبل كمال تفتّحه في أول ظهوره من غلفه يكون أصفر ، وفيه مالون زهره أصفر كزهر الماميثا إلّا أن فيه نقطة سوداء إلى الحمرة مثل التي في الشقائق ، وبها يكون الفرق بين زهر الماميثا وزهر الخشخاش المقرّن . وذكر الماميثا ( د ) في 2 ، و ( ج ) في 6 ، ويسمّى ( ي ) غلوقي ( ويسمّى الشياف المصنوع منها غلوقيون ) ، ( فس ) ماميثا ، ويعرف بحشيشة الحمرة لأنها تنفع منها ، ويسمّى الخشخاش المقرّن وشقائق الفرس « 5 » . 1337 - ماميران صيني : نوع من الكركم . 1338 - ماميران شامي : نوع من الزراوند .

--> ( 4 ) قال ابن جلجل في تفسير ماليا : « وهو بالعربية المرّان ، وبالبربرية الزان ، والبري منه الصلب يقال له الشوحط ، وعموده أحمر ، وقال عبد اللّه بن صالح : ويسمّيه البربر تاشت ويسمّيه الأندلسيون الحوك » ( « شرح لكتاب د » ، ص 23 تحت اسم ماليا ) . ( 5 ) نقل ابن البيطار عن أبي العباس النباتي معلومات مفيدة ومفصّلة عن نبات الماميثا والفرق بينه وبين أنواع الخشخاش والشقائق ، « جامع ابن البيطار » ، 4 : 124 - 125 .