أعرض من البستانيّ ، ورقه منحنية قليلا إلى خلف ، هذا هو الفرق بينهما ، وربّما مالت أطراف ورقه إلى الحمرة قليلا . والهاشميّ مثل البستانيّ إلّا أنه ليس فيه انحفار كما في البستاني ، ويعرف هذا النوع - أعني الهاشميّ - بالشامي لكثرة نباته هناك ، ومنه جلب إلى الأندلس . والجبليّ له ورق عراض قصار ، ترجع إلى خلف قليلا ، وخضرتها مائلة إلى السواد ، ولا انحفار فيها ، وهو يتدوّح كثيرا ، وخشبه إلى الحمرة . وهذه الأنواع كلّها زهرها أبيض ، دقيق كالأرز ، وثمرها إذا نضج اسودّ ، وهو ألوان كألوان الزيتون ، يعتصر حبّه فيصنع منه الرّبّ ، ويسمّى ربّه الأفشرج والمردبان ، ويسمّى ثمره الفطس . وفينبت على خشبه شيء شبه العفص ، مضرّس ، يسمّى الأبن ، أي عقد [ الواحدة ابنة ] وكذلك أيضا يخرج على خشب الزيتون ، وتسمّى تلك العقد ( ي ) المرطيدانون . وهو بنك الآس وراوند الآس ، ويسمّى هذا بالعزيز لقلّة وجوده ، وقد يسمّى بعض الناس الآس رندا ، والرّند غير هذا . وذكر ( د ) الآس في 1 ، و ( ج ) في 7 ، ويسمّى ( ي ) أماروس ، وبعضهم يسمّيه مرسينوس ، ( لط ) مردبان ، وعن ابن الجزار : مردبان . وأظنه تصحيفا ، ويسمّى ميبربان عن الزهراوي ( عج ) مرتيه ، ومرتش ، ويروى بالسين غير المعجمة ، ( بر ) أقمّام ، وهذا الاسم يوقعونه على الزّهر منه ، فإذا سألتهم عن جملته سمّوه هكذا ، ( ع ) الآس ، ( نط ) غرغيس ( لس ) ريحان ، وهو في بلاد العرب كثير . وذكر في كتاب ( تفاخر الشّجر ) أنّ الآس رئيس الرياحين لأنه أذكاها رائحة وأكثرها منفعة . 1019 - ريحان الثعلب : نوع من القيصوم . 1020 - ريحان الجنّ : هو ريحان الثّعلب . 1021 - ريحان السواقي : الضّومران . 1022 - ريحانة البستان : المرو ( في م ) . 1023 - ريحانة المرد : ( ويقال الأمرد ) : المرزنجوش . 1024 - ريحانة الملك : هي الافرنجمشك ، وهو ضرب من الحبق . 1025 - ريحانة الفتى : هو المرزنجوش . 1026 - رئد : فرخ كلّ شجرة ، وكذلك الفسيلة يقال لها أيضا رئد « 57 » .

--> ( 57 ) قال أبو حنيفة : جمع رئد : أرآد ( « النبات » ، ص 193 .