أبي الخير الإشبيلي
220
عمدة الطبيب في معرفة النبات
781 - خوص : ( جمع خوصة ) : وهي بمعنى الجنبة ، وقيل إن الخوصة ليف النخل والدوم والنارنجيل والقرم والكاذى وما أشبه نبات النخلة ، ويقال أيضا للقصب والبردّى . 782 - خوشان : بقلة كالسّرمق البري ، وهي حامضة ، يأكلها الناس كالبقلة الحمقاء ، تنبت على طريق الناس وعند الجدران وفي الدّمن ، ويسمّى الرّغل ( في ب مع البقل ) ، وهو ضرب من القطف البري ، وهو من الحمض « 48 » . 783 - خيار : اسم مشترك يقع على ثمر الخرّوب الهندي ، وعلى نوع من القثّاء إلّا أنه أقصر منه وأعرض ، وهو يشبه الأترج شكلا ولونا ، ولونه أبيض فإذا نضج اصفرّ ، وعليه حبّ كحبّ الجاورس - أعني تنقطا - قد خرج منه شوك ، وله زهر كزهر القثّاء وبزر كبزره سواء ، إلّا أنّه أقصر منه ، ويعرف بالقثّاء الشامي ، وحبّه ينفع مما ينفع منه بزر القثّاء . 784 - خيار شنبر : من جنس الشّجر العظام ونوع من الخرّوب ، ورقه كورق الخرّوب سواء إلّا أنها إلى الطول ، وفيها انحفار ، وهي برّاقة جدا ، وله ثمر طويل في طول ذراع ، في غلظ قصب الرايات في داخلها طبقات بعضها فوق بعض ، وعليها رطوبة سوداء شبه القار ، حلوة ، وبين تلك الطبقات نوى زلال شبه نوى الخرّوب الأندلسي شكلا وقدرا ولونا ، وخشبه صلب ، لونه إلى الحمرة . ونباته بالهند والشام ، وبمصر شجيرات منه ، وقد نبت عندنا في بستان حاضرة إشبيلية وطلع نحو ذراع ثم انحطم لتخالف الهواء . وزعم قوم أن ما تخلّق في نفس شجره وصار إلى الحمرة القانية هو الصندل الأحمر - عن بعض الرواة - وهذا كلام ضعيف ، ذكر ( د ) هذا النبات ، ويسمّى بالفارسية بليذا ( بتفخيم الذال ) ، وباليونانية قارطيا هندي ، وه الخرّوب الهندي . 785 - خيري : ( ويروى بالجيم والزاي عن بعض الرواة ) ، هو سبعة أنواع ، فمنه بستانيّ وبريّ ، وهو ألوان فمنه ما زهره أبيض ، وآخر أصفر ، وآخر أحمر . فمن البستانيّ : الخيري الأصفر ، وهو نوعان : أحدهما زهر أصفر ذهبيّ ، والثاني لا زهر له وإنما تخرج له براعم صغار مغلّفة لا تتفتح عن زهر البتّة حتى يخلف المزاود التي فيها البزر ، وهذان النوعان معروفان عند الناس ، ويتّخذ في الدور والبساتين ، وأظنّ هذا لنوع الذي لا زهر له إنما هو كالشّهدانج إذا زرع كان منه ذكر لا يزهر ولا يثمر ، وآخر يثمر ، وكذلك إذا أخذنا بزر الخيري وزرعناه كان منه ما يزهر ومنه ما لا يزهر ، ولم نر هذا إلّا في الأصفر خاصة . وذكره ( د ) في 3 ، و ( ج ) في 1 ، ويسمّى ( ي ) لوقييان ، ( فس ) خيري ، ( عج ) اللاقوره ، ( س ) لوقابس ،
--> ( 48 ) المصدر المتقدم ، ص 159 .