وذكر في القانون ، الشيخ الرئيس ، ان الايارج اسم للمسهل المصلح . هذا تأويله ، وتفسيره الدواء الإلهي . لأن عمل المسهل أمر إلهي ، مسلم من قوى طبيعية . وإنما كان يسقى في القديم الايارجات لأن الأطباء كانوا يفزعون من غوايل المسهلات الصرفة ، مثل شحم الحنظل والخربق وغير ذلك . وكانوا إذا أرادوا استعمالها خلطوها بالمبذرقات والمصلحات والفادزهرات ، حتى جسروا على استعمالها ، ثم استأنسوا إليها وأخذوها حبوبا . فليعلم الطبيب ان الايارجات اسلم من المطبوخات والحبوب ، وما هجرت لضررها بل للاستغناء عنها ، ولعادة السوء فإنها لا تجذب من البعيد كالمطبوخات . الحبوب الايارج : اسم للمسهل المصلح ، هذا تأويله ، وتفسيره الدواء الإلهي . وقد ذكر هذا المعنى مشبعا في باب الحبوب والايارجات . والغرض من الايارجات تنقية الدماغ والرأس . وهي مركبة من أدوية يغلب عليها المرارة . [ فيقرا : معناه المر ، لأن معظم أدويته الصبر . ] « 1 » قوقايا : حب معروف ، أكثر عمله في تنقية الرأس . ولهذا سمي بهذا الاسم ، لأن قوقايا بالسريانية هو الرأس . دياميرون : هو شراب التوت « 2 » . المرهم : ما يعالج به القروح والجراحات ، وجمعه مراهم . وهي الأدوية المليئة بالأدهان والمخاخ والشحوم ونحوها . - الباب الحادي والعشرون - « في شرح أسامي الأدوية المركبة بالعربية » الانبجات : كل ما يربى في السكر أو العسل حتى يتحدا ، مثل الجلنجبين والبنفسج المربى . المربيات : كل ما يربى في السكر أو العسل ، فيكتسب كل واحد قوة من صاحبه ولا يتحدان ، مثل الهليلج والزنجبيل المربيين ونحوهما . وقد أورد الأستاذ أبو الفرج بن هندو في

--> ( 1 ) هذه الجملة غير موجودة في ( د ) ( 2 ) التوث ( ب ) .