حماض : قال قسطس في ( كتاب ) الفلاحة « إن صرّ بزر الحماض في خرقة وعلق على عضد « 1 » المرأة اليسرى ، لم تحبل ما دام عليها » . حب الملوك : قال الطبري « شجرته مثل النخل . إذا اخذ حبه انسان وهو قائم قيأه ، وان اخذه وهو جالس اسهله » . يتوع من اليتوعات مدور الورق « 2 » : قال محمد « 3 » « خبرني غير واحد أنهم قطعوا ورقه وأخذوا لبنه ، فإن قطعوه إلى فوق قيأهم ، وان قطعوه إلى أسفل اسهلهم » . كلب : قال الطبري « ان علّق من شعر الكلب الأسود البهيم على المصروع برأ . وان عضه الكلب الكلب لم يفزع من الماء » . وقال « 4 » « إذا أردت أن تعلم أن المعضوض هل يبرأ من عضة الكلب الكلب أم لا ، فمره أن ينظر في مرآة ، فإن رأى فيها صورة انسان فإنه يبرأ ، وان رأى فيها صورة كلب فإنه يموت » . - وقالوا إذا عضّ انسانا كلب ، ولم يعلم اكلب كان أم غير كلب ، فينبغي أن يلطخ قطعة خبز بالدم السائل من العضة ، ويطرحه إلى كلب فإن أكله فإن العضة ليست عضة كلب كلب ، وان لم يأكله فإنها عضة كلب كلب . - أو يؤخذ جوز فيدق ويضمد الموضع به ليلة ، ثم يطرح من غد إلى دجاجة أو ديك ، فإنه لا يأكله ، وان كان شديد الجوع جدا ، وإن أكله مات . كزبرة : تعلق الكزبرة على فخذ المرأة العسرة الولادة ، فإذا ولدت اخذت عنها بسرعة . وقال الطبري « ان قلع أصل الكزبرة قلعا « 5 » رقيقا وعلق على فخذ المرأة التي ذكرنا أسرعت الولادة » كبيكج : قال ابن ماسويه « قد زعم أن ورق الكبيكج إذا وضع على العضد ، الذي في جانب السن الوجعة برئت « 6 » من ساعته » .

--> ( 1 ) عضد غير موجودة في ( ب ) ( 2 ) ارجع إلى كلمة ( ماهودانه ) ( 3 ) يقصد به الرازي ( 4 ) وقيل ( ب ) ( 5 ) قلعا غير موجودة في ( م ) ( 6 ) برء ( ب ) .