أيّل : قال الطبري « روث الايل وقرونه إذا دخن به طرد الهوام » وقال : يعلّق في عنق من يحمّ بالليل خرزة من عنق الأيل فإنها « 1 » تبرئه » . اصطرك : قيل إذا علّق الاصطرك الإفريقي على المرأة حال ولادتها لم يصبها وجع . آس : قيل إن اتخذ حلقة مثل الخاتم ، من قضيب الآس الطري ، وادخل فيها خنصر الرجل ، الذي في اربيته ورم سكّنه . بنج : قال اركاغانيس ، في كتابه الادواء المزمنة ، ان قوما زعموا أن أصل البنج إذا علق على صاحب القولنج نفعه . بغل : إذا اخذ الرجل صحيفة فضة رقيقة ، وجعل فيها ما قدر عليه من وسخ اذن البغل ، ولفها حتى الوسخ لفا جيدا ، وربطها بخيط كتان مفتول ، وعلقها « 2 » على عضده الأيسر ، وجامع النساء لم يحبلن منه . وهذا من طرائف الخواص وغرائب الأمور . بورق : ان جعل في اناء وصب عليه خل غلى من غير نار غليانا شديدا . بزر الكراث « 3 » : وجد في كتاب ينسب إلى هرمس انه ان القي بزر الكراث في الخل اذهب حموضته . بندق : في الفلاحه الفارسية ( ان من كان في يده بندق لم يقربه عقرب . وان علق منه على العضو الملدوغ نفعه وبرأ ) . بسّد : إذا علق البسد على عنق المصروع نفعه ، من قول الإسكندر ، وان علق في رجل المنقرس نفعه . بيض : بياض البيض مع الشب « 4 » ، إذا طلي على خرقة بماء الثلج والملح وجففت لم تحرقها النار . بقلة الحمقاء : قال بليناس ( من وضعها على فراشه لم ير حلما ولا مناما ) .

--> ( 1 ) فإنه يبرئه ( ب ) ( 2 ) بالأصل وعلقه ( 3 ) الكشوث ( م ) ( 4 ) الشبت ( ب ) .