عنب الحية : هو أصل الكرمة البيضاء والفاشر ويعرف عند أهل الشام بالقرصة . عرق الحية : هو أصل الكرمة السوداء وهي الفاشرشين وهي الحشيشة وهي الحرمل والحرمانة . عصير المند : هو رب السوس وتسميه العجم مندالة وتفسيره ينفع ويشفي بلة الصدر . علك الروم : هو المصطكي وهو الكية . عبوثران : وعبيثران قيل هو القيصوم وقيل هو نوع من القيصوم أحدّ رائحة منه . عروق صفر : قيل هو الغليظ من الماميران وقيل هو الكركم . عدس الماء : هو الطحلب . عرس : وقيل عروس هو النيلوفر ، ويقال له مقابر النحل وقاتل النحل لما كانت النحل في الليل تجده مفتحا تدخل فيه وينطبق عليها ، فإذا كان بكرة ينفتح فيخرجن وإذا لم ينفتح ماتت فيه . عنصل : هو الأشقيل وهو بصل الفار وهو بصل البر وهو بصل الخنزير . عرطنيثا : قيل إنه الآذريون وقال آخر : إنه نوع من النيلوفر الأخضر ، وله ورق أصفر داخله نقطة سوداء ولم يصح ذلك ، وقيل إنه نوع من شجرة مريم . عبقر : هو المردقوش وهو المرزنجوش وهو المزرنجوش . عيدان النردين : ذهب بعضهم إلى أنها دار شيشعان أي أصل الناردين وليس كذلك . عكوب : قيل إنه الكنجر . عصير العنب : إذا طبخ سمي المطبوخ عصيرا . عود صرف : هو عود الطيب وهو المندل وهو أجناس منه قاقلي ، ومنه رطب وهو الذي يعمل بالعسل وهو أخضر رأيته وكان عندي وسبطي ودفري وجرايدي . عسل الأنقرديا : هو عسل البلادر . عروق الأرض : هو شحمة الأرض وهو الفطر . عقرب الماء : هو الرعاد وهو حوت موسى يمسك باليد فترتعد وتخدل حتى ترميه فتبرأ فسبحان الخالق الذي لم يخلق نقصانا من المنافع والمضارّ ، وقد يقوم بالبال أن المضارّ لا حاجة بها بل يحتاج إليها في المداواة . عرب : قيل إنه شجرة إبراهيم وقيل الصفصاف وهو الحق ، وهو لغة عبرانية لأن الصفصاف بالعبراني عرابا .