الناس العقل ؛ وأفضل أمور العقل « 1 » تدبر صاحبه بالعدل وكف نفسه عن الذنوب . وقال : الأحمق لا يحسّ بشئ من القبيح ، والجاهل الذي إذا أحسّ بشئ ظنه غيره ، والجبان الذي يخاف ما لا يحسّ به . [ 12 ا ] وقال : أحمد الأشياء عند أهل السماء والأرض لسان ناطق بالحق والعدل . وقال : الخير والشرّ واصلان إلى الناس لا محالة ؛ فطوبى والويل لمن جرى وصولهما إلى الناس على يديه . وقال : ينبغي للملوك وذوى السلطان أن لا يملّكوا ويسلّطوا إلّا من له رحمة ومودّة لكل أحد مثل ما يكون عند الأب الرحيم المحبّ للولد الكريم عليه . وقال : غاية النفس المنطقية المعرفة الحقيقيّة ، وغاية فعل القوة الشهوانية المحبة ، وغاية فعل القوة الغضبية السلامة . وقال : كفى للمذنب بالظفر شفيعا للمذنب إلى الحكيم . وسئل عن الجود فقال : هو أن تجود بمالك ، وتصون نفسك عن مال غيرك . وقال : هب ما أنكرت لما عرفت ، واغفر ما أغضبك لما أرضاك . وقال : أمر الدنيا أقصر من أن تطاع فيها الأحقاد . وقال : قابل غضبك بحلمك ، وجهلك بعلمك ، ونسيانك بذكرك . وقال « 2 » : الحياء في الصّبا أجمل من الخوف ، لأن الحياء يدل على العقل والخوف يدلّ على الرهبة . وقال : تزوّد من الخير وأنت مقبل - خير من أنت تتزوّد منه وأنت مدبّر . وقال لتلميذه فواطيلس : أفهمت ما قلت لك ؟ قال نعم . قال : لا أرى عليك أثر الفهم . قال : وكيف ذلك ؟ قال : لا أراك مسرورا ، والدليل على الفهم السرور .

--> ( 1 ) ح : تدبير . ( 2 ) سيرد هذا القول من بعد منسوبا إلى سولون .