وقال أتيفانيوس « 1 » : ليس ينبغي لك أن تقدر أمور الحكمة بين يدي كسلان ، وذلك أن البهيمة تحس من الذهب والفضة بثقلها فقط ولا تحس بنفاستها ، كذلك الكسلان إنما يحس من أمور الحكمة بثقل التعب عليه فيها ، ولا يحس بنفاستها . وسئل ثاليس « 2 » الذي من أهل مالطيه « 3 » : لم صار الذين يعاقبون البشر لا يعاقبونهم على فكرهم الرديئة ، وإنما يعاقبونهم على [ 118 ب ] أفعالهم فقط ؟ فقال : من قبل أن الإنسان قصد به لأن لا يفعل الردىء مما يفكر فيه ، لا أن لا يفكر . وقال سوفقليس « 4 » : ليس ينبغي أن تعدّ نفسك من الناس ما دام الرأي يفسد رأيك أو تتبع شهواتك . وقال بندارس « 5 » : ما كان وفرغ لا يمكن أن ترده إلى ما لم يكن « 6 » وإنما يمكننا مداواته ، لا بأن نذكره ولكن بأن ننساه . وقال ارسجانس : لولا أن أمدح نفسي لذمتها . وقال : لولا أن في قولي « لا أعلم » دليلا على أن أعلم لقلت « لا أعلم » . وقال : إن إكرام المرء نفسه أن لا يقول إلا ما أحاط به علمه .

--> ( 1 ) ل : أنيقانيوس . - لعله الشاعر الكوميدى الذي ألف رواياته الأولى حوالي سنة 387 / 384 ق . م . ويقال إنه ألف 260 أو 365 كوميديا ، راجع عنه كرست ، تاريخ الأدب اليوناني ج 1 ص 443 : Antiphauos . ( 2 ) - Thales مؤسس الفلسفة اليونانية ، من مالطية . راجع عنه تسلر ( ط 3 ) 1 : 168 - 181 . ( 3 ) ل : ما ليس الذي من أهل ما ليس . ( 4 ) - Sophocles الشاعر المسرحى اليوناني . ولد سنة 497 / 496 ق . م ؛ وتوفى سنة 406 / 405 ق . م . وفاز في المباريات المسرحية 18 مرة . ( 5 ) - Pindarus الشاعر الفنائى اليوناني ولد سنة 522 أو سنة 518 وتوفى بعد سنة 442 ق . م . ( 6 ) ل : يكن لا ان كان حدوثه بالعدل ولا ان لم يكن ، وانما . . .