يهزل . وكانت نفسه لطيفة جدا . ولم يكن يفرح بإفراط ، ولا يحزن بافراط ، ولا رآه أحد قط ضاحكا ولا باكيا . وكان يقدّم إخوانه على نفسه . وكان أوّل من قال إن أموال [ 25 ا ] الأخلّاء مشاعة بينهم غير مقسومة . وكان يرمز حكمته ويسترها . فمن ألغازه « 1 » كان يقول : « لا تعتد في الميزان « 2 » » - أي اجتنب الإفراط ؛ « ولا تحرّك النار بالسكين لأنّها قد حميت فيها مرة » - أي اجتنب الكلام المحرّض عند الغضوب المغتاظ ؛ و « لا تجلس على فقير » - أي لا تعش في البطالة ؛ و « لا تمرّ بغياض الليوث » - أي لا تقتد برأي المردة ؛ و « لا تعمر الخطاطيف البيوت » - أي لا تقتدوا بأصحاب الطّرمذة « 3 » غير المالكين لألسنتهم ؛ و « أن لا يلقى الحمل على حامله لكن يعان على حمله » - أي لا يغفل أحد أعمال نفسه في الطاعات والفضائل ؛ و « أن لا تلبس تماثيل الملائكة على فصوص الخواتيم » - أي لا تجهر بديانتك وأسرار العلوم الإلهية عند الجهّال . وكان لفيثاغورس أب اسمه منيسارخوس « 4 » من أهل صور ؛ وكان له أخوان اسم الأكبر منهما أونوسطوس « 5 » ، والآخر طورينوس . وكان اسم أمّه بوثايس « 6 » ( بنت رجل اسمه أجقايوس « 7 » ) من سكان ساموس « 8 » . ولمّا غلب على صور

--> ( 1 ) أورد ابن أبي أصيبعة بعض الكلام التالي ، فراجعه ج 1 ص 38 س 11 وما يليه . ( 2 ) ح ، ص : الميراث - والتصحيح عن ابن أبي أصيبعة . وفي ب : المبرات . ( 3 ) في « لسان العرب » ( 5 / 32 ) : « رجل فيه طرمذة : أي أنه لا يحقق الأمور . وقد طرمذ عليه ؛ ورجل طرماذ : مبهلق صلف ، وهو الذي يسمى الطرمذار . . . والطرمذار : المتكثر بما لم يفعل » . ( 4 ) - Mvbpxoc . ( 5 ) ح ، ص : أوتوسطوس ( بالتاء ) - والتصحيح عن ابن أبي أصيبعة ( 1 / 38 ) وهو في اليونانية Euvapoc ( أونوموس ) ؛ طوربنوس - Tuppvbc . ( 6 ) ح ، ص : بوثانس - وما أثبتناه في ابن أبي أصيبعة ( 1 / 38 ) . ( 7 ) الزيادة في ابن أبي أصيبعة وهو ينص على أنه ينقل عن مبشر بن فاتك ، لهذا أثبتناه . ح : لوثانس اناحفايوس . ( 8 ) ساموس - Samos .