ابن جزلة البغدادي
94
منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان
ويعنون بالقوى المتضادة : أن يكون في الشيء أجزاء مختلفة ، لم يفعل بعضها في بعض فعلا تاما ، يجعل به الكل متشابهة القوة « 1 » تشابها تاما . ولا يريدون أن فيه قوى متضادة شائعة في جميعه ؛ إذ كان ذلك لا يصح ولا يجوز ، بل مرادهم ما ذكرت ، وهو على ضربين : منه ما قد امتزج امتزاجا قويّا وإن لم يكن مستحكما شائعا . ومنه ما قد امتزج امتزاجا ضعيفا . فالامتزاج القويّ لا يفرّق الطّبخ بين قواه كالبابونج « 2 » ؛ فإنّ فيه قوتين : محلّلة وقابضة . فإذا طبخ لم تفارقه القوتان . والامتزاج الضعيف يفرّق الطّبخ بين قواه كالثّوم « 3 » ؛ فإن فيه رطوبة ثقيلة ، وقوة محرقة . والطّبخ يفرّق بينهما . وكذلك الكرنب « 4 » فإن الطّبخ يفرّق بين قواه ؛ فإنه من جوهر أرضيّ ، ومن لطيف بورقي . فإذا طبخ تحلل الجوهر البورقي الجالي منه في « 5 » الماء وبقي الجوهر الأرضي القابض ، فصار ماؤه مسهلا وجرمه قابضا . وقد يذهب إلى مثل هذا من يزعم أن الفجل « 6 » يهضم ولا ينهضم ؛ فإنه يقول « 7 » : إنه يهضم بالجوهر اللطيف الرقيق المقطّع الذي فيه ، لا بجميع أجزائه . فإذا تحلل منه ذلك الجوهر اللطيف ، بقي الجوهر الكثيف عاصيا على الهضم . والهندباء « 8 » وكثير من البقول يكون تركيبها من جوهر مائي بارد كثير ، ومن جوهر لطيف يسير ، فيبرّد بالأوّل ويفتح السّدد بالآخر . ويكون جلّ الجوهر اللطيف منبسطا على سطحه قد صعد إليه ، وانفرش عليه « 9 » فإذا غسل تحلل الكثرة في الماء « 10 » ، ولم يبق منه شيء يعتد به ؛ ولهذا يكثر توليده الرياح عند غسله ؛ ولذلك قد ينهى الأطباء عن غسل الهندباء إذا كان
--> ( 1 ) - « متشابه الأجزاء » في : ل . ( 2 ) - البابونج : نبات ذكر في باب الباء . مفردة رقم [ 226 ] . ( 3 ) - الثوم : نبات ورد ذكره في باب الثاء . مفردة رقم [ 471 ] . ( 4 ) - الكرنب : نبات ذكر في باب الكاف . مفردة رقم [ 1935 ] . ( 5 ) - « الجالي منه الماء » في : د . و « البورقي الخالي منه » في : ل . ( 6 ) - الفجل : نبات ذكر في باب الفاء . مفردة رقم [ 1685 ] . ( 7 ) - « يقول » مضافة من باقي النسخ . ( 8 ) - الهندباء : نبات فصل الحديث عنه في باب الهاء . مفردة رقم [ 2431 ] . ( 9 ) - « عليه » مضافة من باقي النسخ . ( 10 ) - « أكثرة » في : س ، ج ، د و « تحلل أكثره بالماء » في : غ . والمثبت لا يخفى تحريفه .