ابن جزلة البغدادي
642
منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان
المعدة . ويدفع ضرره بالعسل أو بالزّبيب أو بالنّانخواه . ومن يكون شديد التهاب المعدة فلا يضره أكله ، ولا يحتاج إلى ما يدفع ضرره « 1 » . [ 1763 ] قثّاء هنديّ برّيّ « 2 » : هو بل « 3 » ، وقد ذكر في باب الباء . [ 1764 ] قثّاء الحمار « 4 » : أجوده المستقيم كالقثّاء الأصفر « 5 » المرّ ، أو الأخضر . وجيدّ « 6 » عصارته الأبيض الأملس الخفيف ، الذي يشبه العنصل المتفرك ، الذي قد أتي عليه سنة . واتخاذ عصارته : أن تؤخذ ثمرته آخر الصيف بعد أن تصفر وتعلق في خرقة ، ليسيل ماؤه ، ويروق ويجفّف في غضارة على رماد « 7 » ، ثم يوضع على اللوح في الظل ، وهو حار يابس في أول الثالثة ، وقيل : في الأولى ، وقيل : إن حرارته في الثانية . لطيف محلّل . وأصله وثمرته تجلو العين « 8 » ، وعصارته تنفع من اليرقان ، وذرور يابسه يذهب آثار الجلد إذا كانت فيه اندمالات سود ، ويذهب بالجرب والقوباء . وطبيخه حقنة نافعة من عرق النّسا « 9 » . وقدر ما يطبخ « 10 » منه في الحقنة درهم . وعصارته تحلل الشّقيقة الغليظة ، وتنفع من الاستسقاء بإخراج المائية ، ويقيىء إذا أذيب منه في الماء ولطّخ به أصل اللسان ، ويسهّل البلغم والسوداء ، ويدرّ البول والطّمث . وقدر ما يؤخذ منه إلى
--> ( 1 ) - « أو بالنانخواه أو شدة التهاب المعدة أكله » في : أ ، س ، د . و « بالنانخواه أو العطش حتى يشتد التهاب معدة آكله » في : غ . و « ويدفع ضرره بالعسل على الشرى أو بالنانخواه أو شدة التهاب معدة آكله » في : ج . و « إلا أن يكون معدة آكله شديدة الالتهاب » في : ل . ( 2 ) - قثاء هندي بري : هو الخيار شنبر ، وهو من فصيلة : Rutaceae ، واسمه العلمي : Cassia fistula ، ينظر : تكملة المعاجم : 8 / 186 . ( 3 ) - « هو بل » في موضعها بياض في : د . ( 4 ) - قثاء الحمار : هو القثاء البري ، ورقه كورق الريفي ، وفي ثمره طول ، ينبت في المواضع الخربة . وهو العلقم عند عوام الأندلسيين . وهو من فصيلة : Cucurbitaceae ، واسمه العلمي : Ecbalium agreste . ينظر : الصيدنة : 301 ، والجامع : 4 / 244 . وتذكرة أولي الألباب : 1 / 309 ، ومعجم أسماء النبات : 73 . ( 5 ) - « كالقثّاء الأسود » في : ج . ( 6 ) - « وأجوده » في : د . ( 7 ) - « على ماء حار » في : غ . ( 8 ) - « العين » مضافة من : غ . الصواب يجلوان العين ( 9 ) - « حقنّة حسنة لعرق النّسا » في : غ . ( 10 ) - « وقدر ما يؤخذ منه » في : د ، ل .