ابن جزلة البغدادي

46

منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان

مركّب من كلمتين عربيتين مثل : « قفر اليهود « 1 » ، وزبيب الجبل . مركّب من كلمتين صدرهما عربيّ وعجزهما أعجميّ مثل : « دهن الخيري « 2 » » و « صمغ الأقاقيا « 3 » » فدهن وصمغ عربيتان ، والخيري والأقاقيا أعجميتان . مركب من كلمتين صدرهما أعجميّ وعجزهما عربيّ مثل : « إسفيداج الرّصاص « 4 » » . فإسفيداج أعجمية ، والرّصاص عربية . التركيب المزجيّ : وهو كل كلمتين امتزجتا حتى صارتا كلمة واحدة ، ولم يقع هذا التركيب في المفردات العربية ، ولكنه كثير في الفارسية : المصطلح المركب / ما تركب منه / معناه اشترغاز / « اشتر » و « غاز » / شوك الجمال جلنجبين / « كل » و « انكبين » / عسل الورد سبستان / « سب » و « ستان » / ثدي الكلبة شاهسفرم / « شاه » و « سفرم « / سلطان الرياحين النسب : لم يقع النّسب في المصطلحات الدوائية ، وجاءت أغلب الأطعمة منسوبة ، فأحيانا تكون منسوبة إلى من صنعت له ، أو إلى مكوّن هام من مكوناتها ، أو إلى لونها ، أو موضع طهيها ، أو إلى البلدة التي اشتهرت بها . غذاء / سبب التسمية مهلّبيّة / قيل إن أول من صنعت له هو المهلّبي ، فنسبت إليه . بصليّة / لأن البصل مفرد أساسيّ في مكوناتها . تنّوريّة / لأنها تطهى في التنّور . جرجانيّة / لأنها عرفت في جرجان . المجاز : هو استعمال الكلمة في غير ما وضعت له في اصطلاح التخاطب لعلاقة

--> ( 1 ) - ينظر مفردة رقم : 1861 . ( 2 ) - ينظر مفردة رقم : 970 . ( 3 ) - ينظر مفردة رقم : 1459 . ( 4 ) - ينظر مفردة رقم : 60 .