أو الحصرمية . ينقع حبّ الرّمّان بالماء ويصفّي ، أو يدقّ ويغلي مع الماء ، ويصفّى « 1 » ويساق السّياقة المذكورة في الحصرمية . [ 1078 ] رماد « 2 » : كله مجفّف ، ورماد المازريون جلاء معفن يحدّ البصر ، وينفع من الذّبحة ، وخصوصا مع دواء الخطاطيف . ورماد الخشب القابض كالبلّوط وغيره يحبس الدم . ورماد العضاية « 3 » يطلى به الجرب والقوابي . [ 1079 ] رماد حطب الكرم : اذو هو الشفش « 4 » ، أجوده ما كان من كرم عتيق . وهو بارد يابس ، وقيل : إنه حار ، ينفع من قروح المعاء « 5 » والجرب والشّرى مع ( 107 / ظ ) الخطمي والخلّ / ودهن الورد إذا طلي به البدن ليلا إلى الصباح ثم يدخل الحمّام « 6 » ، وقدر ما يؤخذ منه نصف درهم ، وقيل : إنه يضر بالرّئة ، وإنه يصلحه الكثيراء . [ 1080 ] رماد القصب : أجوده رماد « 7 » النبطيّ منه ، وهو بارد يابس ، وقيل : إنه حار يابس في الدرجة الثالثة ، يفتح سدد المرارة ، وقدر ما يؤخذ منه دانق ، وقيل : إنه يضر بالرّئة ، وإنه يصلحه الكثيراء أو السكر . [ 1081 ] رماد عشّ الخطاطيف : أجوده ما عشّه في موضع كثير الهواء . وصفة حرقه أن يجعل في كوز خزف يطيّن بطين الحكمة ، ويجعل في تنور ناره هادئة ساعة ، ويخرج ويسحق ، وهو بارد يابس ، ينفع من عسر الولادة حيا أو ميتا إذا شرب منه

--> ( 1 ) - « أو يدق ويغلي مع الماء ويصفى » ساقطة من : غ . ( 2 ) - رماد : هو ما يبقى من احتراق الخشب . ينظر : الجامع : 2 / 443 ، وتذكرة أولي الألباب : 1 / 207 . ( 3 ) - « القطابة » في : غ . و « القصاية » في : ج . و « ورماد العظام » في : د . ( 4 ) - كذا ، و « هو الشفنين » في : د . ولم اعثر في ما اطلعت عليه على تفسير لها . وليست الشفنين لأنه طائر . ( 5 ) - « ينفع من النواصير وقروح المعاء » في : د . ( 6 ) - « والجرب والشرى مع الخطمي والخل ودهن الورد إذا طلي به البدن ليلا إلى الصباح ثم يدخلّ الحمام » ساقطة من باقي النسخ . ( 7 ) - « رماد » مضافة من باقي النسخ .