ويعرف أيضا من الأطعمة ( والأشربة ) « 1 » ومن الأسنان ومن البلدان ومن أوقات السنة « 2 » ومن المزاجات الخاصة ومن التصرف ومن الأمراض ، اما من الأطعمة فلان / الحار اليابس منها كالعسل يولد خلطا اصفر « 3 » والحار الرطب كالخبز يولد دما والبارد الرطب كاللبن ( والسمك ) « 4 » يولد بلغما والبارد اليابس كالعدس يولد خلطا اسود . واما من الأسنان فلان في الشبان يتولد الصفراء ، وفي الصبيان الدم وفي الكهول السوداء وفي المشائح البلغم . وكذلك حال البلدان وأوقات السنة والمزاجات الخاصة يطابق كل واحد منها تولد خلط فيعرف ان ذلك الخلط على طبيعته . واما من التصرف فلان التعب يولد المرة الصفرآء والراحة تولد البلغم . وكذلك الأمراض الباردة تولد بلغما والأمراض الحارة تولد مرة ( صفراء ) « 5 » فيعرف ان طبائع الاخلاط هي الكيفيات المذكورة . وجميع الاخلاط مختلطة بالدم متحدة به ولا يتميز الا بأدوية تميز واحدا واحدا منها أو عندما يخرج من البدن فيتميز ولذلك صار متى اخرج دم ثم ترك زمانا تميزت منه الاخلاط فصار الخلط الأسود أسفل والبلغم فوقه والدم فوقه والخلط الأصفر فوقه فالأجود من هذه الاخلاط يمر مع الدم في العروق ، اما الخلط / الأصفر فليعطيه رقة وحدة وغوصا ولطفا ، واما الخلط الأسود فليعطيه استقرارا في مواضعه من جهة الغلظ

--> ( 1 ) زائدة في علي كدة ( 2 ) « من أوقات السنة » في علي كدة : من أوقات السنين . ( 3 ) « اصفر » في الآصفية : صفراويا ( 4 ) زائدة في الآصفية وعلى كدة . ( 5 ) زائدة في الآصفية .