من الدماغ إلى هذه العصبة فضغطتها « 1 » وسدت مجراها ، وعلى قدر قلتها وكثرتها « 2 » تحدث الظلمة في العين ، وإن لم يحس العليل لا بثقل ولا بامتلاء دل « 3 » على أن العلة سدة في العصبة « 4 » . وإذا / « 5 » التقريب أيضا « 5 » في العين لم تنكر « 6 » من أمرها شيئا البتة وخاصة إذا كان [ ذلك - « 7 » ] بعقب برسام أو مرض حاد أو صداع . وبالجملة أن الفرق بين السدة والضغط أن « 8 » البصر يبطل في السدة البتة ولا يكون معه وجع وثقل وامتلاء ، والضغط والورم يبصر صاحبه اليسير ويكون معه ثقل وامتلاء . العلاج ينبغي أن تعالج صاحب هذا المرض بعلاج الضيق العارض في الحدقة وبعلاج بدو الماء . والعلاج الخاص بالسدة هو استفراغ البدن بحب الإيارج « 9 » والقوقايا « 10 » وإخراج الدم من المأقين وإلقاء العلق على الصدغين وذلك النواحي السفلية « 11 » . وإذا طال الزمان فاستعمل الأشياء التي تحرك العطاس والقئ على الريق ، والأكحال التي تستعمل في بدو الماء وهذا الدواء أيضا نافع لهذه العلة [ وصفته - « 7 » ] يؤخذ زعفران وزن

--> ( 1 ) من ب ، وفي الأصل « فضغطها » ( 2 ) من ب ، غير أن فيه تقديما وتأخيرا ، ووقع في الأصل « كثيرتها » خطأ ( 3 ) في ب « تدل » ( 4 ) في ب « العصب » . ( 5 - 5 ) كذا في الأصل ، وفي ب « تفرشت ما » كذا ، ولعل الصواب « تفرست ما » . ( 6 ) من ب ، وفي الأصل « ينكر » ( 7 ) في ب ( 8 ) في ب « لأن » كذا ( 9 ) من ب ، وفي الأصل « اليارج » كذا ( 10 ) وقع في الأصل وب « القوقاى » ( 11 ) كذا في الأصل ، وفي ب « العالية » .