وقد قال بعض الناس : إن الماء لا يعلق بخمل العنبية بل حيث تغوص المدة الكامنة هناك يغوص الماء عند القدح . وهذا عندي محال . ولقائل [ أن - « 1 » ] يقول : إن الماء هو غلظ البيضية ، فيقال له : « 2 » البيضية هي رطوبة « 3 » تشبه بياض « 3 » البيض الرقيق ، وغلظها إما أن يكون في جزء منها وإما في سائرها ، فإذا كان في سائرها فإنما يكون عن تغير مزاج بارد يغلظها ويثخنها عن رقتها ، وهذا شئ لا يمكن إزالته بالمهت بل بالأدوية ، و [ أما - « 4 » . ] الماء فهو رطوبة تحصل بين العنبية والقرنية ، وقد ذكرت سببه فيما تقدم . وفولس « 5 » المتقدم بعلاج الحديد يذكر مثل هذا ويصححه . وجالينوس يقول في الرابعة « 6 » من العلل والأعراض : [ إن - « 7 » ] البيضية إذا غلظت حدث عن ذلك نزول الماء في العين . ولم يقل « 8 » : إن غلظها هو الماء . لكن حنين يذكر « 9 » أن غلظ البيضية هو الماء وأما غيره فلا « 10 » . وهو « 11 » سهو من حنين . فلنرجع الآن إلى ما كنا « 12 » فيه من ذكر المرض فنقول : إنه « 13 » ليس

--> ( 1 ) من ب ( 2 ) زاد هنا في صف « غلظ » خطأ ( 3 - 3 ) في صف « شبيهة ببياض » . ( 4 ) زدناه لاقتضاء السياق ( 5 ) من صف ، وفي ب « تولس » خطأ ، ووقع في الأصل « فولوس » كذا وقد مر التعليق عليه - راجع ص 4 ( 6 ) في صف « الخامسة » ( 7 ) من صف وب ( 8 ) من صف وب ، وفي الأصل « يقول » خطأ ( 9 ) في ب « ذكر » ( 10 ) لم أجد هذا القول في المقالات ، لا في بيان الماء ولا في علاجه ( 11 ) في ب « هذا » ( 12 ) من صف وب ، وفي الأصل « كن » خطأ ( 13 ) في الأصول الثلاثة « ان » .