الإبرة ، فان احتجت أن تدخل ثانية فمن مكان [ آخر - « 1 » ] لأنك إن أدخلت الإبرة ثانية في ذلك الموضع اتسع ولم يضبط الشعر . وأما التشمير « 2 » فإنه إذا كان الشعر كثير العدد فليس له غير التشمير ، وأجود ما يكون ما أنا واصفه لك : ينبغي أن تنوم العليل بين يديك وتقلب الجفن بأن تمسك شعر الجفن بالسبابة والإبهام من اليد اليسرى وتغمز بالميل في وسط الجفن حتى ينقلب ثم يشق الجفن من المأق إلى المأق في الموضع الذي [ يقال - « 3 » ] له الحانة بالقمادين من الزاويتين اللتين في المأقين جميعا لأنك إن شققت الوسط وكان عند الزاويتين [ المختلفتين - « 4 » ] لم ينشل « 5 » بالشق في الوسط كثير [ شئ - « 6 » ] ، فهذا ملاكه ، فإذا فعلت هكذا « 7 » فقد أحكمت التدبير « 8 » فعند ذلك تقدر مقدار ما / تحتاج أن تقطعه من الجفن . فإن كان الشعر في موضع ما أكثر فاجعل القطع في ذلك الموضع أعظم . ثم أدخل الإبرة « 9 » في الجفن بخيط في ثلاثة « 10 » مواضع متقابلة على خط مستقيم « 11 » وعلق الخيط « 12 » بيدك اليسرى حتى تقدر ما تريد أن تقطعه ،

--> - في الحاوي ، وفي الأصل « دخال » خطأ . ( 1 ) من صف والحاوي ( 2 ) وقع في الأصل « التشمين » خطأ ، وفي صف « بالتشمير » ( 3 ) من صف . وموضعه بياض في الأصل ( 4 ) من صف غير أنه وقع فيه « مختلفتين » وموضعه بياض في الأصل ( 5 ) وقع في النسختين « لم ينشال » كذا . ( 6 ) هكذا وقع بين السطور في صف ، وفي متنه « كثيرا سى » ( 7 ) في صف « هذا » . ( 8 ) من صف ، ووقع بين السطور فيه « التبطين » ، وفي الأصل « البطين » كذا . ( 9 ) من صف ، وفي الأصل « إبرة » ( 10 ) من صف ، وفي الأصل « الب » كذا . ( 11 ) في صف « سواء » ( 12 ) في صف « خيوط » .