إذا كان سوء مزاج بلا مادة ، فإنه يضر الحار واليابس ، ويوجد في الباردة ما هو أقوى منه . وإذا استفرغت المعدة من خلط ينصب إليها من غيرها ، فقوّها بعد ذلك كي لا تقبل ذلك الخلط . وشد الأطراف ، وتسخينها يعين على حبس ما ينصبّ إليها عنها . وشراب الخشخاش شديد المنع لانصباب المواد الحارة ، فإن كان الخلط بارداً ، فالمقويات التي تحتاج إليها بعده هي مثل المصطكي ، وأقراص الورد الصغير ، والنعناع اليابس ، والعود النيء ، والقرنفل ، وما أشبه ذلك ، وإن كان الخلط حاراً ، فبالربوب ، وبالأقراص الباردة المتخذة من الورد ، والطباشير ، وما أشبه ذلك . ومن وجد صلابة ونحافة فيما بين المعدة والكبد على ما ذكرنا ، فليجعل غذاءه ودواءه ماء الشعير ، وليتدرّج في شربه يوماً فيوماً من عشرة إلى عشرين ، إلى مائة طول نهاره ، إلى أن يقوى على شربه دفعة أو دفعتين ، ولا تقربنّ دواء ومستفرغاً ولا فصداً . قرص موصوف لذلك ، ونسخته : يؤخذ مصطكي ، وأقراص الورد ، كل واحد ثلاثة دراهم ، كهرباء ونعناع يابس ومرماحوز وعود خام من كل واحد وزن درهمين ، يسقى بشراب عتيق ، أو بالميبة ، ويجب أن تستعمل في تنقية المعدة ، وما اجتمع في فضائها ، أو لحج ، أو تشرب أدوية لا تجاوز المعدة ، والجداول القريبة إلى المعدة دون العروق البعيدة عنها . فإن لم ينجع دفعة واحدة ، كررت ، فذلك أفضل من أن تستفرغ من حيث لا حاجة إلى الاستفراغ ، ويجب أن تراعي أمر البراز ، والبول في أمراض المعدة ، فإن رأيتهما قد أقبلا ، وصلحا ، فقد أقبلت المعدة إلى الصلاح ، ويجب أن لا يورد في معالجات المعدة ، ولو لحرارتها شيء شديد البرد كالماء الشديد البرد ، وخصوصاً فيمن لم يعتدّ ، ولا يخلي الأدوية المحللة لما فيها من الفضول عن القابضة الحافظة للقوة . فصل في معالجات المزاج البارد الرطب في المعدة : أما إذا كان هناك مادة ، فليستفرغ على ما عرف في القانون ، فإن لم يكن كثرة مادة فلأصحاب التجارب فيه طريقة مشهورة ، إما في التغذية إذا لم تكن مادة ، فأن تغذوه بما فيه قبض ومرارة ليجفف بقبضه ، ويسخن بمرارته . ومن هذا القبيل الشراب العفص . ومن الأدوية المشروبة : الأدوية الأفسنتينية ، وشراب الأفسنتين ، والأفسنتين ، والأدوية المتخذة بالسفرجل . وإما من الأضمدة والأطلية والمروخات : فالأضمدة التي تقع فيها الأدوية القابضة الطيبة ، مثل الأدوية التي يقع فيها مثل الحماما ، وقصب الذريرة ، والسنبل ، والساذج ، واللاذن ، والمقل ، وأصل السوسن ، والبلسان ، ودهنه ، وحبه ، والميعة . وأما المروخات ، فالقيروطيات