الرازي - ابن ماسوية - ابن سينا

108

ثلاث رسائل في الطب العربي الإسلامي

وان رأيت ثقلا في الرأس * فكن بحفظ الدهن ذا احتراس وان تكن قوتهم قوية * والمنتهى يدني من الأمنية « 1 » فاسقهم ماء « 2 » الشعير وحده * ولا تزد عليه شيئا بعده وانظر فان رايت نضجا قد ظهر * فكن بنفس الخلط دائم « 3 » الحذر اسهله بالاجاص والبنفسج * والتمر هندي « 4 » مع الإهليلج اصفره « 5 » وبخيار شنبر * والسقمونيا ولا تكثر في حمى « 6 » الورد النائبة « 7 » وخصص اسم الورد بالمواظبة * لأنها في كل يوم نائبة « 8 » وكونها من بلغم تعفنا * تضر بالأبدان ضرا بينا تنوب يوما غير ربع اليوم * والربع ترك في مقال القوم « 9 » ومن دليلها رطوبة الفم * ورهل الجسم وقيء البلغم ويبلغ البرد إلى الأطراف * وقد يرى في الظهر والأكتاف وبول شاكيها « 10 » ثخين كدر * أو ابيض رق وفي ذا عبر « 11 » وليس يعتريه فيها ظمأ * وفي سواها لا يزال يظمأ والعرق القليل في ابتدائها * كما يكثر في انتهائها

--> ( 1 ) في و ، م ( إلى ) . ( 2 ) في و ، م ( إلى ) . ( 3 ) في و ( فلتسقهم ) . ( 4 ) في و ، خ ، م - حضر ) . ( 5 ) في و ( دائب ) . ( 6 ) في و ، م ( والتمر تمر الهند ) ( 7 ) في و ، ( اصفر ) والصحيح ما ذكرنا حيث إنه يقصد ( خذ من الإهليلج اصفره ) . ( 8 ) حمى الورد - Allergic Rhinitis هي الحمى التي تسببها الحساسية من الورد . وسموه الأطباء العرب بحمى القش وقد يكون من المناسب الإشارة إلى أن الرازي كان أول من وصف هذه الحمى . ( 9 ) في وجاء العنوان ( القول في حمى الورد وهي المواظبة ) . ( 10 ) في و ( شاكها ) ( 11 ) في م ( غير ) .