الباب الثّامن في تعديد ما يجب على الطّبيب معرفته من العلوم ليكون كاملا في صناعته . الباب التّاسع في كيفيّة تدريج المتعلّم للطّبّ ، وذكر مراتب الكتب فيه . الباب العاشر في العبارات والحدود الطّبّيّة ، ومن هاهنا نأخذ بتوفيق اللّه فيما قلناه ، ونشرح بابا بعد باب ممّا عدّدنا . الباب الاوّل في الحثّ على تعلّم الصّناعات عموما وتعلّم الطّبّ خصوصا . إنّ القدماء لما حدّوا الموجود بأنّها الّذى يفعل فعلا أو يقبل تأثيرا ، كان من البيّن انّ المعدوم هو الّذى خالف هذه الصّفة ، وعدم هذه الحلية . فمتى فرضنا الإنسان عطلا من الفعل والانفعال الّلائقين بنوع النّاس ، كان أولى الأشياء أن يسمّى بالمعدوم ، ولا يسمح له باسم الموجود . والأفعال الّتى يفعلها الإنسان منها ما يشارك به البهائم ، كالأكل والشّرب والعدو والصّراع وساير الأفعال الّتى صدورها ممكن عن الإنسان وعن غيره من الحيوان .