ويتخذ منه حب ويجفف وتجعل تحت اللسان في وقت الحاجة إليه . ما يصفي الصوت إذا كان باحا منقطعا « 1 » : يؤخذ في الفم من الكبابة . وللسعال إذا لم تكن حمى : يلعق الزبد والسكر . وما يسكن اللهيب - إذا ضمد به الصدر والمعدة . يؤخذ ماء القرع وماء الخيار وماء بقلة الحمقاء وماء الحصرم وماء حي العالم والشمع المصفى ودهن الورد ويذاب الجميع على النار ويضرب بالدستج في الهاون حتى يختلط ثم يبرّد بعد ذلك بالثلج ويطلى على خرقة ويضمد به فإنه عجيب . في هذا المعنى يؤخذ من السعال واللهيب : يؤخذ لبن معز حليب ، وسكر طبرزد أو يؤخذ لبن حليب سكرجة « 2 » ومثله ماء عذب ويطبخ حتى يذهب الماء ويبقى اللبن ويذر عليه فانيد ويشرب . ولقطع الصوت يؤخذ بزر كتان مدقوق منخول وزبيب منزوع العجم وحب الصنوبر الكبار مقلو ، وبندق مقشر أجزاء سواء تدق وتعجن بعسل منزوع الرغوة ويعطى منه ملعقة في كل يوم على الريق . فإن كان في الصدر ريح يسقى الشجرينا أو الاميروسيا مع السكنجبين . ولوجع الجنبين يؤخذ أصل الكرنب وفقاحه ويحرق ويخلط معه شحم الخنزير مملوح ودهن بنفسج ويطلى على الموضع . ولوجع الجنبين أيضا يسقى من بزر الحندقوقي وزن درهم بماء حار أو يسقى من عيدان البلسان وحب البلسان ووج وفوّ يدق ويشرب منه وزن مثقال بماء حار . في نفث الدم وفيما يحدث من القروح في الرئة نفث الدم من الفم من أربعة مواضع : - إما من المعدة والمريء فيخرج بالقيء ، فما كان منه من المريء إلى رأس المعدة تجد هناك حرقة ودغدغة . - والضرب الثاني يكون خروجه بالسعال ، وهذا ربما كان من الرأس إذا انحدر من المنخرين والحلق فينزل إلى الصدر والرئة فيشعل فيتبين أنه من الرأس لنزوله من المنخرين والحلق . والوجع في الرأس يكون

--> ( 1 ) بالأصل : باح منقطع . ( 2 ) سكرجة : من الأوزان . قال ابن سرافيون : السكّرجة ستة أساتير وربع .